<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums - المنتدى الاسلامي</title>
		<link>http://www.g999g.com/vb/</link>
		<description>يهتم بكافة المواضيع و القضايا المتعلقة بديننا الحنيف</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Thu, 09 Sep 2010 11:06:43 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.3b-s.com/vb/images/misc/rss.png</url>
			<title>منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums - المنتدى الاسلامي</title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>بمناسبة ليلة القدر - أفضل أدعية لفارس الدعاء الأول ( محمد جبريل ) Mp3 جودات عاليه</title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/threads/54176-بمناسبة-ليلة-القدر-أفضل-أدعية-لفارس-الدعاء-الأول-(-محمد-جبريل-)-Mp3-جودات-عاليه?goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 02 Sep 2010 19:40:11 GMT</pubDate>
			<description>*صورة: http://pic.myegy.com/pic_big/37707621.jpg **ليلة  القدر ع الأبواب ،،** وطبعاً كلنا عارفين إن فيها بيتم ختم القرآن الكريم** وبيكون ساعتها الشيخ محمد جبريل في جامع عمرو بن العاص** بيختم القرآن في صلاة التراويح ،،** وبعد كده يدعي دعاءه الشهير كل سنه ،،** بيكون أكبر دعاء بأفضل صوت ممكن تسمعوه ،،** بيقدر عدد المصلين في جامع عمرو ليلة القدر خلف الشيخ جبريل** بـ 1000.000 مصلي ،، وتقف حركة المرور تماماً خارج المسجد ،،** وأنا إخترتلكم مجموعه من أجمل الأدعيه المسجله من مسجد عمرو بن العاص للشيخ  جبريل في ليالي القدر السابقه ،،** فالتستمتعوا ولتصفوا أذهانكم*

صورة: http://i47.tinypic.com/ileiz5.jpg 


rapidshare (http://mokna.net/gan22/v.php?id=273)

megaupload (http://mokna.net/gan22/v.php?id=274)

mediafire (http://mokna.net/gan22/v.php?id=275)

ifile (http://mokna.net/gan22/v.php?id=276)


</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54176-بمناسبة-ليلة-القدر-أفضل-أدعية-لفارس-الدعاء-الأول-(-محمد-جبريل-)-Mp3-جودات-عاليه" >بمناسبة ليلة القدر - أفضل أدعية لفارس الدعاء الأول ( محمد جبريل ) Mp3 جودات عاليه</a><br /><br /></div><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Black"><b><img src="http://pic.myegy.com/pic_big/37707621.jpg" border="0" alt="بمناسبة ليلة القدر أفضل أدعية" /></b></font></font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><br />
<br />
</font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Black"><b>ليلة  <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54176-بمناسبة-ليلة-القدر-أفضل-أدعية-لفارس-الدعاء-الأول-(-محمد-جبريل-)-Mp3-جودات-عاليه" > القدر </a> ع الأبواب ،،</b></font></font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><br />
</font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Black"><b> وطبعاً كلنا عارفين إن فيها بيتم ختم القرآن الكريم</b></font></font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><br />
</font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Black"><b> وبيكون ساعتها الشيخ <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54176-بمناسبة-ليلة-القدر-أفضل-أدعية-لفارس-الدعاء-الأول-(-محمد-جبريل-)-Mp3-جودات-عاليه" > محمد </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54176-بمناسبة-ليلة-القدر-أفضل-أدعية-لفارس-الدعاء-الأول-(-محمد-جبريل-)-Mp3-جودات-عاليه" > جبريل </a> في جامع عمرو بن العاص</b></font></font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><br />
</font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Black"><b> بيختم القرآن في صلاة التراويح ،،</b></font></font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><br />
</font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Black"><b> وبعد كده يدعي دعاءه الشهير كل سنه ،،</b></font></font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><br />
</font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Black"><b> بيكون أكبر دعاء بأفضل صوت ممكن تسمعوه ،،</b></font></font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><br />
</font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Black"><b> بيقدر عدد المصلين في جامع عمرو <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54176-بمناسبة-ليلة-القدر-أفضل-أدعية-لفارس-الدعاء-الأول-(-محمد-جبريل-)-Mp3-جودات-عاليه" > ليلة </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54176-بمناسبة-ليلة-القدر-أفضل-أدعية-لفارس-الدعاء-الأول-(-محمد-جبريل-)-Mp3-جودات-عاليه" > القدر </a> خلف الشيخ جبريل</b></font></font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><br />
</font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Black"><b> بـ 1000.000 مصلي ،، وتقف حركة المرور تماماً خارج المسجد ،،</b></font></font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><br />
</font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Black"><b> وأنا إخترتلكم مجموعه من أجمل الأدعيه المسجله من مسجد عمرو بن العاص للشيخ  <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54176-بمناسبة-ليلة-القدر-أفضل-أدعية-لفارس-الدعاء-الأول-(-محمد-جبريل-)-Mp3-جودات-عاليه" > جبريل </a> في ليالي <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54176-بمناسبة-ليلة-القدر-أفضل-أدعية-لفارس-الدعاء-الأول-(-محمد-جبريل-)-Mp3-جودات-عاليه" > القدر </a> السابقه ،،</b></font></font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><br />
</font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><br />
</font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Black"><b> فالتستمتعوا ولتصفوا أذهانكم</b></font></font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><br />
<br />
<font face="Comic Sans MS"><font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font face="Comic Sans MS"><img src="http://i47.tinypic.com/ileiz5.jpg" border="0" alt="بمناسبة ليلة القدر أفضل أدعية" /></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><br />
</font></font><br />
</div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.g999g.com/vb" title="منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums"  >منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">flkhsfm gdgm hgr]v - Htqg H]udm gthvs hg]uhx hgH,g ( lpl] [fvdg ) Mp3 [,]hj uhgdi </p>
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.g999g.com/vb/forums/9-المنتدى-الاسلامي">المنتدى الاسلامي</category>
			<dc:creator>nexxt</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.g999g.com/vb/threads/54176-بمناسبة-ليلة-القدر-أفضل-أدعية-لفارس-الدعاء-الأول-(-محمد-جبريل-)-Mp3-جودات-عاليه</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أقامة شعبة دعوة وتوعية الجاليات بمنطقة تبوك معرضهاالدعوي الرابع</title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع?goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 15:29:18 GMT</pubDate>
			<description>*تبوك 18 رمضان 1431 هـ المــوافق 28 اغسطس 2010 م واس
نظمت شعبة دعوة وتوعية الجاليات بمنطقة تبوك مساء أمس معرضها الدعوي الرابع في مركز الراقي .
وأوضح مدير شعبة وتوعية الجاليات بمنطقة تبوك الشيخ سالم بن محمد باطرفي أن هذا المعرض هو الرابع خلال هذا العام ويأتي ضمن الأنشطة والبرامج الدعوية التي تقوم بها الشعبة على مدار العام مشيراً إلى أن المعرض يضم مصاحف مترجمة بمختلف اللغات بالإضافة إلى كتيبات ومطويات مترجمة بأكثر من ( 20 ) لغة عالمية بما فيها اللغة العربية للمسلمين وغير المسلمين ومطبوعات عن شهر رمضان المبارك والآداب والأخلاق والأذكار والدعاء وأحكام الزكاة والمعاملات التجارية إلى جانب قضايا حرمة الإفساد في الأرض والإرهاب والتكفير والتفجير علما أن هذه المواد الدعوية توزع بالمجان .
وبين باطرفي أن هناك مسابقات رمضانية بثلاث عشرة لغة تشمل أسئلة مهمة وثمينة في العقيدة وأحكام العبادات التي يحتاجها المسلم في حياته اليومية .
ويأتي ذلك انطلاقاً من دور الشعبة المنوط بها وهو إرشاد الناس توعيتهم بدينهم ونشر العلم الشرعي الصحيح وتقديم الصورة الصحيحة النقية للأمة وتقديم الهدي النبوي بين يدي الأمة الإسلامية حسب لغاتهم لتثقيفهم وتعليمهم عن علم وبصيرة وحكمة .
// انتهى //
12:59 ت م *</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع" >أقامة شعبة دعوة وتوعية الجاليات بمنطقة تبوك معرضهاالدعوي الرابع</a><br /><br /></div><b><font face="Comic Sans MS"><font size="6">تبوك 18 رمضان 1431 هـ المــوافق 28 اغسطس 2010 م واس<br />
نظمت <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع" > شعبة </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع" > دعوة </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع" > وتوعية </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع" > الجاليات </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع" > بمنطقة </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع" > تبوك </a> مساء أمس معرضها الدعوي <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع" > الرابع </a> في مركز الراقي .<br />
وأوضح مدير <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع" > شعبة </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع" > وتوعية </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع" > الجاليات </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع" > بمنطقة </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع" > تبوك </a> الشيخ سالم بن محمد باطرفي أن هذا المعرض هو <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع" > الرابع </a> خلال هذا العام ويأتي ضمن الأنشطة والبرامج الدعوية التي تقوم بها الشعبة على مدار العام مشيراً إلى أن المعرض يضم مصاحف مترجمة بمختلف اللغات بالإضافة إلى كتيبات ومطويات مترجمة بأكثر من ( 20 ) لغة عالمية بما فيها اللغة العربية للمسلمين وغير المسلمين ومطبوعات عن شهر رمضان المبارك والآداب والأخلاق والأذكار والدعاء وأحكام الزكاة والمعاملات التجارية إلى جانب قضايا حرمة الإفساد في الأرض والإرهاب والتكفير والتفجير علما أن هذه المواد الدعوية توزع بالمجان .<br />
وبين باطرفي أن هناك مسابقات رمضانية بثلاث عشرة لغة تشمل أسئلة مهمة وثمينة في العقيدة وأحكام العبادات التي يحتاجها المسلم في حياته اليومية .<br />
ويأتي ذلك انطلاقاً من دور الشعبة المنوط بها وهو إرشاد الناس توعيتهم بدينهم ونشر العلم الشرعي الصحيح وتقديم الصورة الصحيحة النقية للأمة وتقديم الهدي النبوي بين يدي الأمة الإسلامية حسب لغاتهم لتثقيفهم وتعليمهم عن علم وبصيرة وحكمة .<br />
// انتهى //<br />
12:59 ت م </font></font></b><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.g999g.com/vb" title="منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums"  >منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">Hrhlm aufm ]u,m ,j,udm hg[hgdhj flk'rm jf,; luvqihhg]u,d hgvhfu </p>
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.g999g.com/vb/forums/9-المنتدى-الاسلامي">المنتدى الاسلامي</category>
			<dc:creator>أحمد بن علي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.g999g.com/vb/threads/54072-أقامة-شعبة-دعوة-وتوعية-الجاليات-بمنطقة-تبوك-معرضهاالدعوي-الرابع</guid>
		</item>
		<item>
			<title>كيف نتعامل مع الله</title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/threads/54018-كيف-نتعامل-مع-الله?goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 26 Aug 2010 06:46:53 GMT</pubDate>
			<description>إخوانى أخواتى  
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
أترككم مع هذا الموضوع الرائع 
كيف نتعامل مع الله 
ومع هذا الرابط أترككم http://www.ksamslm.com/vb/showthread.php?p=146064#post146064
على متصفح ( قوقل ) أو قم بالنقر عليه كلك يسار وسيفتح معكم بإذن الله أتمنى أن تقضوا وقتا ممتعا مفعما بالحب والإيمان والقرب من الله الواحد لأحد الديان  مع تحيات أخيكم / أبو حذيفه  </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54018-كيف-نتعامل-مع-الله" >كيف نتعامل مع الله</a><br /><br /></div><font face="Times New Roman">إخوانى أخواتى  </font><br />
<font face="Times New Roman">السلام عليكم ورحمة <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54018-كيف-نتعامل-مع-الله" > الله </a> وبركاته </font><br />
<font face="Times New Roman">أترككم مع هذا الموضوع الرائع </font><br />
<font face="Times New Roman">كيف <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54018-كيف-نتعامل-مع-الله" > نتعامل </a> مع <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54018-كيف-نتعامل-مع-الله" > الله </a> </font><br />
<font face="Times New Roman">ومع هذا الرابط أترككم </font><font color="black"><font face="Courier New"><br />
<br />
</font></font><font color="black"><font face="Courier New"><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b></font></font><br />
<font face="Times New Roman">على متصفح ( قوقل ) أو قم بالنقر عليه كلك يسار وسيفتح معكم بإذن <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54018-كيف-نتعامل-مع-الله" > الله </a> أتمنى أن تقضوا وقتا ممتعا مفعما بالحب والإيمان والقرب من <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/54018-كيف-نتعامل-مع-الله" > الله </a> الواحد لأحد الديان  مع تحيات أخيكم / أبو حذيفه  </font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.g999g.com/vb" title="منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums"  >منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">;dt kjuhlg lu hggi </p>
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.g999g.com/vb/forums/9-المنتدى-الاسلامي">المنتدى الاسلامي</category>
			<dc:creator>محمد السعاداتى</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.g999g.com/vb/threads/54018-كيف-نتعامل-مع-الله</guid>
		</item>
		<item>
			<title>إذا رأيت نفسك متكاسلاً عن الطاعة ...</title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/threads/53906-إذا-رأيت-نفسك-متكاسلاً-عن-الطاعة-...?goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 19:30:30 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[
 
 
 
 
 
***بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ***

 
 
**يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة في الشريط السابع:**
*
 
*&#64831; *وَلَكِن كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ* &#64830;*
 
*اللهمَّ أجِرْنا .. هذه الآية خطيرة جدًّا! وميزان..&#64831; *كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُم* &#64830;*
*أي في الجهاد .*
 
*&#64831; *وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ* &#64830; _فاحذر فتش إذا رأيت نفسك متاكسلاً __عن الخير اخش أن يكون الله كره انبعاثك في الخير_*
 
*ثُمَّ أعِد النظر مرةً ثانية وصَبِّر نفسك وأرْغِمْها على الطاعة، واليوم تفعلها كارهًا وغدًا تفعلها طائعًا هيِّنةً عليك .*
 
*والمهم أن هذا فيه _تحذير شديد _لمن رأى من نفسه أنه مُثبَّطٌ عن الطاعة، فلعل الله تعالى كَرِه َأن يكونَ هذا الرَّجُل من عباده المُطيعين له فثبَّطَهُ عن الطاعة.*
 
*.. نسأل الله أن يُعيننا على ذكرِهِ شكرِهِ وحسن عبادتِهِ ..*
 
*الشاهد من هذه الآية ..*
 
*قوله &#64831; *كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُم فَثَبَّطَهُم وقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ* &#64830;*
 
*..لم يقل وقال لهم اقعدوا مع القاعدين لأن الله لا يأمر بالفحشاء، لكن قيل اقعدوا.*
 
*من القائل؟ _النفس،_ لا ما هو الله، ( النفس )*
 
*النفس تُحَدِّث الإنسان تقول: اقعد ليس المرة هذه اذهب المرة الثانية..*
 
*الشيطان يثبّط عن الخير..*
 
*جليس السوء يثبّط عن الخير ..*
 
*ولهذا حَذف الفاعل، أي القائل ليكون أشمل، فالذين يقولون اقعدوا مع القاعدين هم عدة، ذكرنا ثلاثة منهم؛ النفس والشيطان والجليس السوء...*
 
 
*(شرح عقيدة أهل السُنَّة والجماعة، الشريط السابع، الوجه الثاني، *
*]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53906-إذا-رأيت-نفسك-متكاسلاً-عن-الطاعة-..." >إذا رأيت نفسك متكاسلاً عن الطاعة ...</a><br /><br /></div><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="verdana"><b><b><font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="#0000ff"><b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="black">بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ</font></font></font></b></font></font></font></b></b></font></div><font face="verdana"><br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><b><font face="Arial Black"><font size="4"><b><font color="black"><font face="Traditional Arabic"><font size="5">يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في </font></font></font><font size="4"><font face="Arial Black"><font color="black"><font face="Traditional Arabic"><font size="5">شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة في الشريط السابع:</font></font></font></font></font></b></font></font></b></div><b><font face="Arial Black"><font size="4"><font size="4"><font face="Arial Black"><br />
</font></font><br />
 <br />
<div align="center"><b><font color="black"><font face="Traditional Arabic"><font size="5">&#64831; <b>وَلَكِن كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ</b> &#64830;</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><font color="black">اللهمَّ أجِرْنا .. هذه الآية خطيرة جدًّا! وميزان..&#64831; <b>كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُم</b> &#64830;</font></font></font></b><br />
<b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="black">أي في الجهاد .</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="black">&#64831; <b>وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ</b> &#64830; <u>فاحذر فتش إذا <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53906-إذا-رأيت-نفسك-متكاسلاً-عن-الطاعة-..." > رأيت </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53906-إذا-رأيت-نفسك-متكاسلاً-عن-الطاعة-..." > نفسك </a> متاكسلاً </u><u>عن الخير اخش أن يكون الله كره انبعاثك في الخير</u></font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="black">ثُمَّ أعِد النظر مرةً ثانية وصَبِّر <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53906-إذا-رأيت-نفسك-متكاسلاً-عن-الطاعة-..." > نفسك </a> وأرْغِمْها على الطاعة، واليوم تفعلها كارهًا وغدًا تفعلها طائعًا هيِّنةً عليك .</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><font color="black">والمهم أن هذا فيه <u>تحذير شديد </u>لمن رأى من نفسه أنه مُثبَّطٌ عن الطاعة، فلعل الله تعالى كَرِه َأن يكونَ هذا الرَّجُل من عباده المُطيعين له فثبَّطَهُ عن الطاعة.</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="black">.. نسأل الله أن يُعيننا على ذكرِهِ شكرِهِ وحسن عبادتِهِ ..</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="black">الشاهد من هذه الآية ..</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="black">قوله &#64831; <b>كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُم فَثَبَّطَهُم وقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ</b> &#64830;</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="black">..لم يقل وقال لهم اقعدوا مع القاعدين لأن الله لا يأمر بالفحشاء، لكن قيل اقعدوا.</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="black">من القائل؟ <u>النفس،</u> لا ما هو الله، ( النفس )</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="black">النفس تُحَدِّث الإنسان تقول: اقعد ليس المرة هذه اذهب المرة الثانية..</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="black">الشيطان يثبّط عن الخير..</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="black">جليس السوء يثبّط عن الخير ..</font></font></font></b></div> <br />
<div align="center"><b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="black">ولهذا حَذف الفاعل، أي القائل ليكون أشمل، فالذين يقولون اقعدوا مع القاعدين هم عدة، ذكرنا ثلاثة منهم؛ النفس والشيطان والجليس السوء...</font></font></font></b></div> <br />
 <br />
<div align="center"><b><font face="Traditional Arabic"><font size="5">(شرح عقيدة أهل السُنَّة والجماعة، الشريط السابع، الوجه الثاني، </font></font></b></div></font></font></b></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.g999g.com/vb" title="منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums"  >منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">Y`h vHdj kts; lj;hsghW uk hg'hum >>> </p>
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.g999g.com/vb/forums/9-المنتدى-الاسلامي">المنتدى الاسلامي</category>
			<dc:creator>الرجل الألف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.g999g.com/vb/threads/53906-إذا-رأيت-نفسك-متكاسلاً-عن-الطاعة-...</guid>
		</item>
		<item>
			<title>شعبة توعية ودعوة الجاليات بتبوك تسير رحلة عمرة لخمسين بنغالياً</title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/threads/53843-شعبة-توعية-ودعوة-الجاليات-بتبوك-تسير-رحلة-عمرة-لخمسين-بنغالياً?goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 19 Aug 2010 15:00:24 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[شعبة توعية ودعوة الجاليات بتبوك تسير رحلة عمرة لخمسين بنغالياً (http://www.tbouku.com/vb/showthread.php?t=39512)


تبوك 9 رمضان 1431 هـ الموافق 19 أغسطس 2010 م واس
نظمت شعبة  (http://www.tbouku.com/vb/showthread.php?t=39512)توعية  (http://www.tbouku.com/vb/showthread.php?t=39512)ودعوة  (http://www.tbouku.com/vb/showthread.php?t=39512)الجاليات  (http://www.tbouku.com/vb/showthread.php?t=39512)بتبوك  (http://www.tbouku.com/vb/showthread.php?t=39512)مساء أمس رحلة  (http://www.tbouku.com/vb/showthread.php?t=39512)لأداء العمرة لخمسين  (http://www.tbouku.com/vb/showthread.php?t=39512)شخصاً من الجالية البنغالية يرافقهم أحد دعاة الشعبة ممن يتحدثون بذات اللغة.
وأوضح مدير شعبة  (http://www.tbouku.com/vb/showthread.php?t=39512)دعوة وتوعية الجاليات  (http://www.tbouku.com/vb/showthread.php?t=39512)بمنطقة تبوك الشيخ سالم بن محمد باطرفي أن الشعبة أقامت لهم دورة علمية مكثفة في ( صفة العمرة بالتفصيل وكيفية أدائها ) التحق بها الجميع وقد اجتازوها بنجاح تام بالإضافة إلى برنامج علمي دعوي مكثف.
وبين أن الشعبة أعدت لهم برنامج علمي دعوي في ذهابهم وعودتهم إضافة إلى مرافقة أحد دعاة الشعبة للرحلة ليقوم في توعيتهم وإرشادهم وشرح ما يصعب فهمه عليهم علاوة على تذليل الصعوبات التي قد تواجههم أثناء الرحلة.
// انتهى //
16:17 ت م 
http://www.spa.gov.sa/Search.php?pg= (http://www.spa.gov.sa/Search.php?pg=1&s=%D8%B4%D8%B9%D)
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53843-شعبة-توعية-ودعوة-الجاليات-بتبوك-تسير-رحلة-عمرة-لخمسين-بنغالياً" >شعبة توعية ودعوة الجاليات بتبوك تسير رحلة عمرة لخمسين بنغالياً</a><br /><br /></div><div align="center"><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><br />
<br />
</div><font size="6">تبوك 9 رمضان 1431 هـ الموافق 19 أغسطس 2010 م واس<br />
نظمت </font><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><font size="6">مساء أمس </font><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><font size="6">لأداء العمرة </font><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><font size="6">شخصاً من الجالية البنغالية يرافقهم أحد دعاة الشعبة ممن يتحدثون بذات اللغة.<br />
وأوضح مدير </font><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><font size="6">دعوة وتوعية </font><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><font size="6">بمنطقة تبوك الشيخ سالم بن محمد باطرفي أن الشعبة أقامت لهم دورة علمية مكثفة في ( صفة العمرة بالتفصيل وكيفية أدائها ) التحق بها الجميع وقد اجتازوها بنجاح تام بالإضافة إلى برنامج علمي دعوي مكثف.<br />
وبين أن الشعبة أعدت لهم برنامج علمي دعوي في ذهابهم وعودتهم إضافة إلى مرافقة أحد دعاة الشعبة للرحلة ليقوم في توعيتهم وإرشادهم وشرح ما يصعب فهمه عليهم علاوة على تذليل الصعوبات التي قد تواجههم أثناء الرحلة.<br />
// انتهى //<br />
16:17 ت م <br />
</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><br />
<font size="6"><br />
<br />
<br />
</font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.g999g.com/vb" title="منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums"  >منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">aufm j,udm ,]u,m hg[hgdhj fjf,; jsdv vpgm ulvm golsdk fkyhgdhW </p>
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.g999g.com/vb/forums/9-المنتدى-الاسلامي">المنتدى الاسلامي</category>
			<dc:creator>أحمد بن علي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.g999g.com/vb/threads/53843-شعبة-توعية-ودعوة-الجاليات-بتبوك-تسير-رحلة-عمرة-لخمسين-بنغالياً</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سنة مهجورة ... عند كثير من النساء</title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء?goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 16 Aug 2010 14:24:27 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد:


حبيبتي في الله 

في هذه المقالة سأحاول أن استعرض سنة غائبة أو بمعنى أدق – تغيبنا عنها –
ألا و هي قرار المرأة في بيتها .

فقد جمعت و رتبت أصل القرار في الكتاب و السنة , و كيف فهم الصحابة معنى قرار المرأة في بيتها . 

قال الله تعالى&#64831; و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى و أقمن الصلاة و ءاتين الزكاة و أطعن الله و رسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا &#64830; ‏‏‏[‏الأحزاب‏:‏33‏]‏‏.‏ 

ذكر ابن كثير في تفسير هذه الآية : 

&#64831; و قرن في بيوتكن &#64830; أي إلزمن بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، ومن الحوائج الشرعية، الصلاة في المسجد بشرطه، كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء اللّه مساجد اللّه وليخرجن وهن تفلات"(تفلات: أي غير متطيبات) وفي رواية: "وبيوتهن خير لهن" 
، وعن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: &#64831; إن المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها &#64830;
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6690 في صحيح الجامع . 


و ذكر القرطبي في تفسيرها :

قال : 
و معنى هذه الآية الأمر بلزوم البيت، وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى. هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، كيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة، على ما تقدم في غير موضع. فأمر الله تعالى نساء النبي صلى الله عليه وسلم بملازمة بيوتهن، وخاطبهن بذلك تشريفا لهن، ونهاهن عن التبرج ,وحقيقته إظهار ما ستره أحسن 

و ذكر الثعلبي وغيره: أن عائشة رضي الله عنها كانت إذا قرأت هذه الآية تبكي حتى تبل خمارها. قال ابن عطية: بكاء عائشة رضي الله عنها إنما كان بسبب سفرها أيام الجمل، وحينئذ قال لها عمار: إن الله قد أمرك أن تقري في بيتك

وذكر أن سودة قيل لها: لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك؟ فقالت: قد حججت واعتمرت، وأمرني الله أن أقر في بيتي. قال الراوي: فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها. رضوان الله عليها . أ هـ

قال ابن العربي: لقد دخلت نيفا على ألف قرية فما رأيت نساء أصون عيالا ولا أعف نساء من نساء نابلس، التي رمي بها الخليل صلى الله عليه وسلم النار، فإني أقمت فيها فما رأيت امرأة في طريق نهارا إلا يوم الجمعة فإنهن يخرجن إليها حتى يمتلئ المسجد منهن، فإذا قضيت الصلاة وانقلبن إلى منازلهن لم تقع عيني على واحدة منهن إلى الجمعة الأخرى. وقد رأيت بالمسجد الأقصى عفائف ما خرجن معتكفهن حتى استشهدن فيه.

حبيبتي في الله , فقرار المرأة في بيتها عزيمة شرعية في حقهن , وخروجهن من البيوت رخصة لا تكون إلالضرورة أو حاجة‏.‏

ولهذا جاء بعدها‏:‏ ‏(وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى‏)‏ ‏[‏الأحزاب‏:‏ 33‏]‏‏.‏ أي‏:‏ لا تكثرن الخروج 
متجملات أومتطيبات كعادة أهل الجاهلية ‏.‏


والأمر بالقرار في البيوت حجاب لهن بالـجُدر والـخُدُور عن البروزأمام الأجانب، وعن الاختلاط ، فإذا برزن أمام الأجانب، وجب عليهن الحجاب باشتمال اللباس الساتر لجميع البدن، والزينة المكتسبة ‏.

ومَن نظر في آيات القرآن الكريم، وجد أن البيوت مضافة إلى النساء في ثلاث آيات من كتاب الله تعالى، مع أن البيوت للأزواج أو لأوليائهن، وإنما حصلت هذهالإضافة ـ والله أعلم ـ مراعاة لاستمرار لزوم النساء للبيوت، فهي إضافة إسكان ولزومللمسكن والتصاق به، لا إضافة تمليك ‏.‏

قال الله تعالى‏:‏ ‏ &#64831; وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ‏ &#64830;[‏الأحزاب‏:‏ 33‏]‏،

وقال سبحانه‏:&#64831; ‏‏وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا &#64830; ‏[‏الأحزاب‏:‏ 34‏]‏،

وقال عزشأنه‏:‏ ‏&#64831; لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ &#64830; ‏[‏الطلاق‏:‏ 1‏]‏‏.‏

و قال تعالى في قصة المرأتين مع نبيه موسى 
&#64831; و لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون و وجد من دونهما امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء و أبونا شيخ كبير &#64830;
[ القصص : 23 ]

قال رؤبة: 

ما خطبكن - يا عجبا ما خطبه وخطبي -

قال ابن عطية: وكان استعمال السؤال بالخطب إنما هو في مصاب، أو مضطهد، أومن يشفق عليه، أو يأتي بمنكر من الأمر، فكأنه بالجملة في شر؛ فأخبرتاه بخبرهما، وأن أباهما شيخ كبير؛ فالمعنى: لا يستطيع لضعفه أن يباشر أمر غنمه، وأنهما لضعفهما وقلة طاقتهما لا تقدران على مزاحمة الأقوياء، وأن عادتهما التأني حتى يصدر الناس عن الماء ويخلى؛ أ . هـ 

و كان من عاداتهم ألا تخرج المرأة من بيتها 

فاعتبر نبيُ الله موسى خروجهما لمصيبة حدثت 

فالله درك يا سنة المصطفى أين ذهب حياء النساء اللاتي يزاحمن الرجال في كل مكان !

فالواجب على المرأة القرار في بيتها و عدم الخروج إلا لعذر كما موضح مما ذكر آنفا . 

و قد أباح الشرع خروج المرأة للصلاة في المسجد و لكن بشروط ألا تتبرج و لا تتعطر 

فعن ابن مسعود رضي الله عنه : أنه وجد من امرأته ريح بخور وهي بمكة فأقسم عليها ألا تخرج تلك الليلة
. 
ومن البلايا كذلك في مجتمع المسلمات عند خروجهن للأسواق وخروجهن من المساجد هي مخالطة الرجال والسير وسط الطريق ، والسنة لهن هي أن يلزمن حافات الطريق ابتعادا عن الفتنة .

فعن أبي أسيد الأنصاري : أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو خارج المسجد وقد اختلط الرجال بالنساء في الطريق ، فقال صلى الله عليه وسلم للنساء &#64831; استأخرن فإنه ليس لكن أن تحتضن الطريق ، عليكن بحافات الطريق &#64830; . ،

تحقيق الألباني :
( حسن ) انظر حديث رقم : 929 في صحيح الجامع . ‌

قال أبو أسيد : فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى أن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به .

ولقد عظمت الفتنة في زمننا الآن فالنساء لا يتقين الله ، يتطيبن بأفخر العطور وهن ذاهبات للمساجد ، وحجابهن أصبح حجاب التبرج والزينة والفتنة ، وأصواتهن أعلى من أصوات الرجال ، وطريقهن أصبح وسط الطريق .

واعلمي يا أمة الله : أنه يشرع للرجال في زمن الفتنة ـ وقد حل معظمها ـ السكوت ولزوم البيوت . فكيف بالمرأة في زمننا هذا ؟
واعلمي أن صلاتك في بيتك أفضل من صلاتك في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ، فعن أم حميدة امرأة أبي حميد الساعدي : أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : ( يا رسول الله إني أحب الصلاة معك . قال : قد علمت أنك تحبين الصلاة معي ، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك ، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك ، وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك ، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي ) قال : فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمته ، وكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل ) رواه أحمد بسند حسن .

واعلمي أنه ليس عليك جمعة ، وقد عظمت الفتنة بسبب كثرة الذاهبات من النساء لصلاة الجمعة ، ولا خير فيما خالف شرع نبينا صلى الله عليه وسلم .
عن طارق بن شهاب : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : &#64831; الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة : عبد مملوك ، أو امرأة ، أو صبي ، أو مريض &#64830; رواه أبو داود بسند صحيح 

وقد وردت نصوص في خروج المرأة للمساجد مقيدة بالليل , والثابت من فعل الصحابيات أنهنّ كنّ يخرجن لصلاتي الصبح والعشاء فقط .
وإليك بعض النصوص الواردة في ذلك :

* عن ابن عمر قال : كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد , فقيل لها : لم تخرجين وقد تعلمبن أن عمر يكره ذلك ويغار ؟ قالت : وما يمنعه أن ينهاني ؟ قال: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : &#64831; لاتمنعوا إماء الله مساجد الله &#64830; البخاري ومسلم.
* وعن ابن عمر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : &#64831; ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد &#64830; البخاري ومسلم.
وقد بوّب البخاري رحمه الله فقال : ( باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس ).

* وروى بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت : أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعتمة ( أي العشاء ) حتى ناداه عمر : نام النساء والصبيان , فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : &#64831; ماينتظر أحد غيركم من أهل الأرض &#64830;ولا يصلى يومئذ إلا بالمدينة.

وكانوا يصلون العتمة فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل الأول .البخاري ومسلم
- و الحجة في هذا الحديث قول عمر : نام النساء .

وذكر بسنده : عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن ) البخاري ومسلم
- وهذا يدل على أن للرجل منع زوجته من الذهاب للمساجد بالنهار .

- وقد بوّب البخاري رحمه الله فقال : ( باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد )
* و ذكر بسنده إلى عائشة رضي الله عنها : (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس , فينصرفن نساء المؤمنين لايُِعرفن من الغلس , أو لايعرف بعضهنّ بعضاً . )البخاري ومسلم

وكانت النساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يخرجن لحاجتهنّ بالليل , فقد بوّب البخاري فقال : ( باب خروج النساء لحوائجهنّ ).

وربما تحتج كثير من النساء الآن بأنها تخرج لحاجتها .
ولكن هل من حاجتها أن تمشي في الأسواق حتى منتصف الليل ؟!
أو هل من حاجتها أن تسمر بعد العشاء للفجر في عرس كله منكرات ؟!
إن الأمر بحاجة إلى تقوى الله عز وجل وخوف منه سبحانه وتعالى .

* وقد بوّب مسلم رحمه الله على هذه الأحاديث فقال : ( باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وأنها لاتخرج متطيبة )
* وذكر بسنده عن ابن عمر قال : قال صلى الله عليه وسلم : &#64831; لاتمنعوا النساء من الخروج إلى المساجد بالليل &#64830; رواه مسلم
* وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : &#64831; أيما امرأة أصابت بخوراً , فلا تشهد معنا العشاء الآخرة &#64830; رواه مسلم.

وقد عظمت الفتنة , فبعض النساء لايتقين الله , يتطيبن بأفخر العطور وهنّ ذاهبات للمساجد , وحجابهنّ أصبح حجاب التبرج والزينة والفتنة , وأصواتهنّ أعلى من أصوات الرجال , وطريقهنّ أصبح وسط الطريق , ولذا كثرت الفتن التي بسببها جاز أن تمنع النساء من المساجد إذا تيقن الفتنة .

* ففي صحيح مسلم – رحمه الله – عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول : لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهنّ المسجد , كما منعت نساء بني إسرائيل .مسلم والبخاري 

وبحفظ هذا الأصل تتحقق المقاصد الشرعية الآتية‏ :‏

1- مراعاة ما قضت به الفطرة، وحال الوجود الإنساني، وشرعة رب العالمين، من القسمة العادلة بين عباده من أن عمل المرأة داخل البيت، وعمل الرجلخارجه‏ .‏


2- مراعاة ما قضت به الشريعة من أن المجتمع الإسلامي مجتمع فردي -أي غير مختلط- فللمرأة مجتمعها الخاص بها، وهو داخل البيت، وللرجل مجتمعه الخاص به،وهو خارج البيت ‏.‏


3- قرار المرأة في عرين وظيفتها الحياتية -البيت- يكسبها الوقت والشعور بأداء وظيفتها المتعددة الجوانب في البيت‏:‏ زوجة، وأمـَّا، وراعية لبيتزوجها، ووفاء بحقوقه من سكن إليها، وتهيئة مطعم ومشرب وملبس، ومربية جيل‏.‏


وقد ثبت من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال‏:‏
‏(‏المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها‏)‏ متفق على صحته‏.‏



4- قرارها في بيتها فيه وفاء بما أوجب الله عليها من الصلوات المفروضات وغيرها، ولهذا فليس على المرأة واجب خارج بيتها، فأسقط عنها التكليف بحضور الجمعة والجماعة في الصلوات، وصار فرض الحج عليها مشروطًا بوجود محرم لها‏.‏.


وقد ثبت من حديث أبي أبي واقد الليثي ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال لنسائه في حجته‏:‏ &#64831; ‏هذه ثم ظهور الحصر‏ &#64830;‏.‏ رواه أحمد وأبو داود ‏.‏


قال ابن كثير ـ رحمه الله تعالى في التفسير ـ ‏:‏ ‏(‏يعني‏:‏ ثم الْزَمن ظهور الحصر ولا تخرجن من البيوت‏)‏ انتهى ‏.‏


وقال الشيخ أحْمد شاكر رحمه الله تعالى معلقًا على هذا الحديث في ‏[‏عمدة التفسير‏:‏ 3/11‏]‏ ‏:‏

‏(‏فإذا كان هذا في النهي عن الحج بعد حجة الفريضةـ على أن الحج من أعلى القربات عند الله ـ فما بالك بما يصنع النساء المنتسباتللإسلام في هذا العصر من التنقل في البلاد، حتى ليخرجن سافرات عاصيات ماجنات إلىبلاد الكفر، وحدهن دون محرم، أو مع زوج أو محرم كأنه لا وجود له، فأين الرجال‏؟‏‏!‏أين الرجال‏؟‏‏!‏‏!‏‏)‏ انتهى ‏.‏



وأسقط عنها فريضة الجهاد، ولهذا فإن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـلم يعقد راية لامرأة قط في الجهاد، وكذلك الخلفاء بعده، ولا انتدبت امرأة لقتال ولالمهمة حربية، بل إن الاستنصار بالنساء والتكثر بهن في الحروب دال على ضعف الأمةواختلال تصوراتها‏.‏


وعن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت‏:‏ يا رسول الله‏!‏ تغزوالرجال ولا نغزو، ولنا نصف الميراث‏؟‏ فأنزل الله ‏:
‏&#64831; ‏وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ‏ &#64830;
‏[‏النساء‏:‏ 32‏]‏ ‏.‏ رواه أحمد، والحاكم وغيرهمابسند صحيح ‏.‏


قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى تعليقًا على هذا الحديث في‏[‏عمدة التفسير‏:‏ 3/ 157‏]‏‏:‏

‏(‏وهذا الحديث يرد على الكذابين المفترين ـ فيعصرنا ـ الذين يحرصون على أن تشيع الفاحشة بين المؤمنين، فيخرجون المرأة عن خدرها،وعن صونها وسترها الذي أمر الله به، فيدخلونها في نظام الجند، عارية الأذرعوالأفخاذ، بارزة المقدمة والمؤخرة، متهتكة فاجرة، يرمون بذلك في الحقيقة إلىالترفيه الملعون عن الجنود الشبان المحرومين من النساء في الجندية، تشبهًا بفجوراليهود والإفرنج، عليهن لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة‏)‏ انتهى ‏.‏


5- تحقيق ما أحاطها به الشرع المطهر من العمل على حفظ كرامة المرأةوعفتها وصيانتها، وتقدير أدائها لعملها في وظائفها المنـزلية ‏.‏

وبه يُعلم أن عمل المرأة خارج البيت مشاركة للرجل في اختصاصه، يقضي على هذه المقاصد أو يخل بها، وفيه منازعة للرجل في وظيفته، وتعطيل لقيامه على المرأة، وهضم لحقوقه؛

إذ لا بد للرجل من العيش في عالمين‏:‏
عالم الطلب والاكتساب للرزق المباح، والجهاد والكفاح في طلب المعاش وبناء الحياة، وهذاخارج البيت‏.‏
وعالم السكينة والراحة والاطمئنان، وهذا داخل البيت،وبقدر خروج المرأة عن بيتها يحصل الخلل في عالم الرجل الداخلي، ويفقد من الراحة والسكون ما يخلبعمله الخارجي، بل يثير من المشاكل بينهما ما ينتج عنه تفكك البيوت، 

ولهذا جاء فيالمثل‏:‏ _‏(‏الـرجل يَجْنِي والمرأة تَـبْني‏)_‏‏.‏


ومن وراء هذا ما يحصل للمرأة من المؤثرات عليها نتيجة الاختلاط بالآخرين‏.‏

فإن الإسلام دين الفطرة، وإن المصلحة العامة تلتقي مع الفطرةالإنسانية وسعادتها؛ إذًا فلا يباح للمرأة من الأعمال إلا ما يلتقي مع فطرتهاوطبيعتها وأنوثتها؛ لأنها زوجة تحمل وتلد وتُرضع، ورَبـَّـة بيت، وحاضنة أطفال،ومربية أجيال في مدرستهم الأولى المنـزل‏.‏

وإذا ثبت هذا الأصل من أمر النساء بالقرار في البيوت، فإن الله سبحانه وتعالى حفظ لهذه البيوت حرمتها، وصانها عن وصول شك أو ريبة إليها، ومنع أي حالة تكشف عن عوراتها، وذلك بمشروعية الاستئذان لدخول البيوت من أجل البصر،

فقال سبحانه ‏:‏&#64831; ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (27) 
فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (28)‏ 
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (29) &#64830;

‏[‏النور‏:‏ 27ـ29‏]‏‏.‏

حتى تستأنسوا ‏:‏ أي تستأذنوا، وتسلموا، فيؤذن لكم ويرد عليكم السلام ‏.‏
وقد تواردت السنن الصحيحة بإهدار عين من اطلع في دار قوم بغيرإذنهم، وأن من الأدب للمستأذن أن لا يقف أمام الباب، ولكن عن يمينه أو شماله، وأنيطرق الباب طرقًا خفيفًا من غير مبالغة، وأن يقول‏:‏ السلام عليكم، وله تكرارالاستئذان ثلاثًا ‏.‏


كل هذا لحفظ عورات المسلمين وهن في البيوت، فكيف بمن ينادي بإخراجهن من البيوت متبرجات سافرات مختلطات مع الرجال‏؟‏ فالتزموا عباد الله بما أمركم الله به ‏.‏


وإذا بدت ظاهرة خروج النساء من بيوتهن من غير ضرورة أو حاجة، فهو من ضعف القيام على النساء، أو فقده، وننصح الراغب في الزواج، بحسن الاختيار، وأن يتقي الخرَّاجة الولاّجة، التي تنتهز فرصة غيابه في أشغاله، للتجول في الطرقات، ويعرف ذلك بطبيعة نسائها، ونشأة أهل بيتها ‏.‏



حبيبتي في الله 

انتهت مقالتي و لم تنتهي دعوتي 


فقد أحطتك علماً بما أحبه الله و رسوله لكِ من عفة و طهارة , و بما أحياه مَن قبلنا من الأخيار و الأبرار مِن سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم .

حبيبتي في الله فلا تفوتي على نفسك وساماً للشرف تلقين به النبي صلى الله عليه و سلم على حوضه .
فكوني حفيدة خديجة و عائشة و فاطمة قولاً و عملاً , و كوني ممن قال الله فيهم &#64831; و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم &#64830; [ التوبة : 100 ]
فاتبعيهم حذو النعل بالنعل , عسى أن نتشبه بالقوم فنكون منهم .

و أسأل الله لنا السلامة من الفتن و أن يعصمنا مما ظهر منها و ما بطن 

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 
 
منقول]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" >سنة مهجورة ... عند كثير من النساء</a><br /><br /></div><font size="6">إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد:<br />
<br />
<br />
حبيبتي في الله <br />
<br />
في هذه المقالة سأحاول أن استعرض سنة غائبة أو بمعنى أدق – تغيبنا عنها –<br />
ألا و هي قرار المرأة في بيتها .<br />
<br />
فقد جمعت و رتبت أصل القرار في الكتاب و السنة , و كيف فهم الصحابة معنى قرار المرأة في بيتها . </font><br />
<br />
<font size="6">قال الله تعالى<font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى و أقمن الصلاة و ءاتين الزكاة و أطعن الله و رسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا &#64830;</font></font> <font size="3">‏‏‏[‏الأحزاب‏:‏33‏]</font>‏‏.‏ <br />
<br />
ذكر ابن <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > كثير </a> في تفسير هذه الآية : </font><br />
<br />
<font size="6"><font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; و قرن في بيوتكن &#64830;</font></font> أي إلزمن بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، ومن الحوائج الشرعية، الصلاة في المسجد بشرطه، كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: &quot;لا تمنعوا إماء اللّه مساجد اللّه وليخرجن وهن تفلات&quot;(تفلات: أي غير متطيبات) وفي رواية: &quot;وبيوتهن خير لهن&quot; <br />
، وعن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: <font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; <font color="green">إن المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها</font> &#64830;</font></font><br />
<font size="3">تحقيق الألباني<br />
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6690 في صحيح الجامع</font> . <br />
<br />
<br />
و ذكر القرطبي في تفسيرها :<br />
<br />
قال : <br />
و معنى هذه الآية الأمر بلزوم البيت، وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى. هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، كيف والشريعة طافحة بلزوم <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> بيوتهن، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة، على ما تقدم في غير موضع. فأمر الله تعالى نساء النبي صلى الله عليه وسلم بملازمة بيوتهن، وخاطبهن بذلك تشريفا لهن، ونهاهن عن التبرج ,وحقيقته إظهار ما ستره أحسن <br />
<br />
و ذكر الثعلبي وغيره: أن عائشة رضي الله عنها كانت إذا قرأت هذه الآية تبكي حتى تبل خمارها. قال ابن عطية: بكاء عائشة رضي الله عنها إنما كان بسبب سفرها أيام الجمل، وحينئذ قال لها عمار: إن الله قد أمرك أن تقري في بيتك<br />
<br />
وذكر أن سودة قيل لها: لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك؟ فقالت: قد حججت واعتمرت، وأمرني الله أن أقر في بيتي. قال الراوي: فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها. رضوان الله عليها . أ هـ<br />
<br />
قال ابن العربي: لقد دخلت نيفا على ألف قرية فما رأيت نساء أصون عيالا ولا أعف نساء من نساء نابلس، التي رمي بها الخليل صلى الله عليه وسلم النار، فإني أقمت فيها فما رأيت امرأة في طريق نهارا إلا يوم الجمعة فإنهن يخرجن إليها حتى يمتلئ المسجد منهن، فإذا قضيت الصلاة وانقلبن إلى منازلهن لم تقع عيني على واحدة منهن إلى الجمعة الأخرى. وقد رأيت بالمسجد الأقصى عفائف ما خرجن معتكفهن حتى استشهدن فيه.<br />
<br />
حبيبتي في الله , فقرار المرأة في بيتها عزيمة شرعية في حقهن , وخروجهن من البيوت رخصة لا تكون إلالضرورة أو حاجة‏.‏</font><br />
<br />
<font size="6">ولهذا جاء بعدها‏:‏ ‏(وَلا <font color="seagreen">تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى</font>‏)‏ <font size="3">‏[‏الأحزاب‏:‏ 33‏]‏‏</font>.‏ أي‏:‏ لا تكثرن الخروج </font><br />
<font size="6">متجملات أومتطيبات كعادة أهل الجاهلية ‏.‏<br />
<br />
<br />
والأمر بالقرار في البيوت حجاب لهن بالـجُدر والـخُدُور عن البروزأمام الأجانب، وعن الاختلاط ، فإذا برزن أمام الأجانب، وجب عليهن الحجاب باشتمال اللباس الساتر لجميع البدن، والزينة المكتسبة ‏.<br />
<br />
ومَن نظر في آيات القرآن الكريم، وجد أن البيوت مضافة إلى <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> في ثلاث آيات من كتاب الله تعالى، مع أن البيوت للأزواج أو لأوليائهن، وإنما حصلت هذهالإضافة ـ والله أعلم ـ مراعاة لاستمرار لزوم <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> للبيوت، فهي إضافة إسكان ولزومللمسكن والتصاق به، لا إضافة تمليك ‏.‏<br />
<br />
قال الله تعالى‏:‏ ‏ <font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ‏ &#64830;</font></font><font size="3">[‏الأحزاب‏:‏ 33‏]‏،</font><br />
<br />
وقال سبحانه‏:<font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; ‏‏وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا &#64830;</font></font> ‏<font size="3">[‏الأحزاب‏:‏ 34‏]‏،<br />
</font><br />
وقال عزشأنه‏:‏ ‏<font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ &#64830;</font></font> ‏<font size="3">[‏الطلاق‏:‏ 1‏]</font>‏‏.‏<br />
<br />
و قال تعالى في قصة المرأتين مع نبيه موسى <br />
<font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; و لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون و وجد من دونهما امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء و أبونا شيخ كبير &#64830;</font></font></font><br />
<font size="6"><font face="Traditional Arabic"><font size="3"><font color="#990033">[ القصص : 23 ]</font></font></font><br />
<br />
قال رؤبة: </font><br />
<br />
<font size="6">ما خطبكن - يا عجبا ما خطبه وخطبي -</font><br />
<br />
<font size="6">قال ابن عطية: وكان استعمال السؤال بالخطب إنما هو في مصاب، أو مضطهد، أومن يشفق عليه، أو يأتي بمنكر من الأمر، فكأنه بالجملة في شر؛ فأخبرتاه بخبرهما، وأن أباهما شيخ كبير؛ فالمعنى: لا يستطيع لضعفه أن يباشر أمر غنمه، وأنهما لضعفهما وقلة طاقتهما لا تقدران على مزاحمة الأقوياء، وأن عادتهما التأني حتى يصدر الناس عن الماء ويخلى؛ أ . هـ </font><br />
<br />
<font size="6">و كان من عاداتهم ألا تخرج المرأة من بيتها </font><br />
<br />
<font size="6">فاعتبر نبيُ الله موسى خروجهما لمصيبة حدثت <br />
<br />
فالله درك يا سنة المصطفى أين ذهب حياء <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> اللاتي يزاحمن الرجال في كل مكان !<br />
<br />
فالواجب على المرأة القرار في بيتها و عدم الخروج إلا لعذر كما موضح مما ذكر آنفا . <br />
<br />
و قد أباح الشرع خروج المرأة للصلاة في المسجد و لكن بشروط ألا تتبرج و لا تتعطر <br />
<br />
فعن ابن مسعود رضي الله عنه : أنه وجد من امرأته ريح بخور وهي بمكة فأقسم عليها ألا تخرج تلك الليلة<br />
. <br />
ومن البلايا كذلك في مجتمع المسلمات عند خروجهن للأسواق وخروجهن من المساجد هي مخالطة الرجال والسير وسط الطريق ، والسنة لهن هي أن يلزمن حافات الطريق ابتعادا عن الفتنة .<br />
<br />
فعن أبي أسيد الأنصاري : أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو خارج المسجد وقد اختلط الرجال بالنساء في الطريق ، فقال صلى الله عليه وسلم للنساء <font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; <font color="green">استأخرن فإنه ليس لكن أن تحتضن الطريق ، عليكن بحافات الطريق </font>&#64830;</font></font> . ،</font><br />
<font color="#800080"><br />
<div align="right"><font size="3">تحقيق الألباني :</font></div></font><div align="right"><font face="Tahoma"><font color="#800080"><font size="3">( حسن ) انظر حديث رقم : 929 في صحيح الجامع . ‌</font></font></font></div><font face="Tahoma"><font color="#800080"><br />
</font></font><br />
<font size="6">قال أبو أسيد : فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى أن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به .<br />
<br />
ولقد عظمت الفتنة في زمننا الآن فالنساء لا يتقين الله ، يتطيبن بأفخر العطور وهن ذاهبات للمساجد ، وحجابهن أصبح حجاب التبرج والزينة والفتنة ، وأصواتهن أعلى من أصوات الرجال ، وطريقهن أصبح وسط الطريق .<br />
<br />
واعلمي يا أمة الله : أنه يشرع للرجال في زمن الفتنة ـ وقد حل معظمها ـ السكوت ولزوم البيوت . فكيف بالمرأة في زمننا هذا ؟<br />
واعلمي أن صلاتك في بيتك أفضل من صلاتك في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ، فعن أم حميدة امرأة أبي حميد الساعدي : أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : ( يا <font color="seagreen">رسول الله إني أحب الصلاة معك . قال : قد علمت أنك تحبين الصلاة معي ، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك ، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك ، وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك ، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي ) قال : فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمته ، وكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل</font> ) رواه أحمد بسند حسن .<br />
<br />
واعلمي أنه ليس عليك جمعة ، وقد عظمت الفتنة بسبب كثرة الذاهبات من <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> لصلاة الجمعة ، ولا خير فيما خالف شرع نبينا صلى الله عليه وسلم .<br />
عن طارق بن شهاب : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : <font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; <font color="deeppink"><font color="seagreen">الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة : عبد مملوك ، أو امرأة ، أو صبي ، أو مريض</font></font> &#64830;</font></font> <font size="3">رواه أبو داود بسند صحيح <br />
</font><br />
وقد وردت نصوص في خروج المرأة للمساجد مقيدة بالليل , والثابت من فعل الصحابيات أنهنّ كنّ يخرجن لصلاتي الصبح والعشاء فقط .<br />
وإليك بعض النصوص الواردة في ذلك :<br />
<br />
* عن ابن عمر قال : كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد , فقيل لها : لم تخرجين وقد تعلمبن أن عمر يكره ذلك ويغار ؟ قالت : وما يمنعه أن ينهاني ؟ قال: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : <font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; <font color="green">لاتمنعوا إماء الله مساجد الله</font> &#64830;</font></font> <font size="3">البخاري ومسلم.<br />
</font>* وعن ابن عمر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : <font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; <font color="green">ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد</font> &#64830;</font></font> <font size="3">البخاري ومسلم.<br />
</font>وقد بوّب البخاري رحمه الله فقال : ( باب خروج <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> إلى المساجد بالليل والغلس ).<br />
<br />
* وروى بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت : أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعتمة ( أي العشاء ) حتى ناداه عمر : نام <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> والصبيان , فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : <font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; <font color="green">ماينتظر أحد غيركم من أهل الأرض</font> &#64830;</font></font>ولا يصلى يومئذ إلا بالمدينة.<br />
<br />
وكانوا يصلون العتمة فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل الأول .البخاري ومسلم<br />
- و الحجة في هذا الحديث قول عمر : نام <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> .<br />
<br />
وذكر بسنده : عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :<br />
<font face="traditional arabic"><font color="#990033">( <font color="green">إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن</font> )</font></font> <font size="3">البخاري ومسلم</font><br />
- وهذا يدل على أن للرجل منع زوجته من الذهاب للمساجد بالنهار .<br />
<br />
- وقد بوّب البخاري رحمه الله فقال : ( باب سرعة انصراف <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> من الصبح وقلة مقامهن في المسجد )<br />
* و ذكر بسنده إلى عائشة رضي الله عنها : (<font color="seagreen">أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس , فينصرفن نساء المؤمنين لايُِعرفن من الغلس , أو لايعرف بعضهنّ بعضاً .</font> )<font size="3">البخاري ومسلم<br />
</font><br />
وكانت <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يخرجن لحاجتهنّ بالليل , فقد بوّب البخاري فقال : ( باب خروج <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> لحوائجهنّ ).<br />
<br />
وربما تحتج <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > كثير </a> من <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> الآن بأنها تخرج لحاجتها .<br />
ولكن هل من حاجتها أن تمشي في الأسواق حتى منتصف الليل ؟!<br />
أو هل من حاجتها أن تسمر بعد العشاء للفجر في عرس كله منكرات ؟!<br />
إن الأمر بحاجة إلى تقوى الله عز وجل وخوف منه سبحانه وتعالى .<br />
<br />
* وقد بوّب مسلم رحمه الله على هذه الأحاديث فقال : ( باب خروج <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وأنها لاتخرج متطيبة )<br />
* وذكر بسنده عن ابن عمر قال : قال صلى الله عليه وسلم : <font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; <font color="green">لاتمنعوا <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> من الخروج إلى المساجد بالليل</font> &#64830;</font></font> رواه مسلم<br />
* وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : <font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; <font color="green">أيما امرأة أصابت بخوراً , فلا تشهد معنا العشاء الآخرة </font>&#64830;</font></font> <font size="3">رواه مسلم.<br />
<br />
</font>وقد عظمت الفتنة , فبعض <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> لايتقين الله , يتطيبن بأفخر العطور وهنّ ذاهبات للمساجد , وحجابهنّ أصبح حجاب التبرج والزينة والفتنة , وأصواتهنّ أعلى من أصوات الرجال , وطريقهنّ أصبح وسط الطريق , ولذا كثرت الفتن التي بسببها جاز أن تمنع <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> من المساجد إذا تيقن الفتنة .<br />
<br />
* ففي صحيح مسلم – رحمه الله – عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول : لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> لمنعهنّ المسجد , كما منعت نساء بني إسرائيل .<font size="3">مسلم والبخاري</font> <br />
<br />
وبحفظ هذا الأصل تتحقق المقاصد الشرعية الآتية‏ :‏</font><br />
<br />
<font size="6">1- مراعاة ما قضت به الفطرة، وحال الوجود الإنساني، وشرعة رب العالمين، من القسمة العادلة بين عباده من أن عمل المرأة داخل البيت، وعمل الرجلخارجه‏ .‏<br />
<br />
<br />
2- مراعاة ما قضت به الشريعة من أن المجتمع الإسلامي مجتمع فردي -أي غير مختلط- فللمرأة مجتمعها الخاص بها، وهو داخل البيت، وللرجل مجتمعه الخاص به،وهو خارج البيت ‏.‏<br />
<br />
<br />
3- قرار المرأة في عرين وظيفتها الحياتية -البيت- يكسبها الوقت والشعور بأداء وظيفتها المتعددة الجوانب في البيت‏:‏ زوجة، وأمـَّا، وراعية لبيتزوجها، ووفاء بحقوقه من سكن إليها، وتهيئة مطعم ومشرب وملبس، ومربية جيل‏.‏<br />
<br />
<br />
وقد ثبت من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال‏:‏<br />
‏(<font color="seagreen">‏المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها‏</font>)‏ متفق على صحته‏.‏<br />
<br />
<br />
<br />
4- قرارها في بيتها فيه وفاء بما أوجب الله عليها من الصلوات المفروضات وغيرها، ولهذا فليس على المرأة واجب خارج بيتها، فأسقط عنها التكليف بحضور الجمعة والجماعة في الصلوات، وصار فرض الحج عليها مشروطًا بوجود محرم لها‏.‏.<br />
<br />
<br />
وقد ثبت من حديث أبي أبي واقد الليثي ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال لنسائه في حجته‏:‏ <font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; <font color="green">‏هذه ثم ظهور الحصر‏ </font>&#64830;</font></font>‏.‏ رواه أحمد وأبو داود ‏.‏<br />
<br />
<br />
قال ابن <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > كثير </a> ـ رحمه الله تعالى في التفسير ـ ‏:‏ ‏(‏يعني‏:‏ ثم الْزَمن ظهور الحصر ولا تخرجن من البيوت‏)‏ انتهى ‏.‏<br />
<br />
<br />
وقال الشيخ أحْمد شاكر رحمه الله تعالى معلقًا على هذا الحديث في ‏<font size="3">[‏عمدة التفسير‏:‏ 3/11‏]‏ ‏:‏</font><br />
<br />
‏(‏فإذا كان هذا في النهي عن الحج بعد حجة الفريضةـ على أن الحج من أعلى القربات عند الله ـ فما بالك بما يصنع <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> المنتسباتللإسلام في هذا العصر من التنقل في البلاد، حتى ليخرجن سافرات عاصيات ماجنات إلىبلاد الكفر، وحدهن دون محرم، أو مع زوج أو محرم كأنه لا وجود له، فأين الرجال‏؟‏‏!‏أين الرجال‏؟‏‏!‏‏!‏‏)‏ انتهى ‏.‏<br />
<br />
<br />
<br />
وأسقط عنها فريضة الجهاد، ولهذا فإن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـلم يعقد راية لامرأة قط في الجهاد، وكذلك الخلفاء بعده، ولا انتدبت امرأة لقتال ولالمهمة حربية، بل إن الاستنصار بالنساء والتكثر بهن في الحروب دال على ضعف الأمةواختلال تصوراتها‏.‏<br />
<br />
<br />
وعن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت‏:‏ يا رسول الله‏!‏ تغزوالرجال ولا نغزو، ولنا نصف الميراث‏؟‏ فأنزل الله ‏:<br />
‏<font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; ‏وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ‏ &#64830;</font></font><br />
<font size="3">‏[‏النساء‏:‏ 32‏]‏ ‏.‏ رواه أحمد، والحاكم وغيرهمابسند صحيح ‏.‏<br />
<br />
</font><br />
قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى تعليقًا على هذا الحديث في‏<font size="3">[‏عمدة التفسير‏:‏ 3/ 157‏]‏‏:‏<br />
</font><br />
‏(‏وهذا الحديث يرد على الكذابين المفترين ـ فيعصرنا ـ الذين يحرصون على أن تشيع الفاحشة بين المؤمنين، فيخرجون المرأة عن خدرها،وعن صونها وسترها الذي أمر الله به، فيدخلونها في نظام الجند، عارية الأذرعوالأفخاذ، بارزة المقدمة والمؤخرة، متهتكة فاجرة، يرمون بذلك في الحقيقة إلىالترفيه الملعون عن الجنود الشبان المحرومين من <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> في الجندية، تشبهًا بفجوراليهود والإفرنج، عليهن لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة‏)‏ انتهى ‏.‏<br />
<br />
<br />
5- تحقيق ما أحاطها به الشرع المطهر من العمل على حفظ كرامة المرأةوعفتها وصيانتها، وتقدير أدائها لعملها في وظائفها المنـزلية ‏.‏<br />
<br />
وبه يُعلم أن عمل المرأة خارج البيت مشاركة للرجل في اختصاصه، يقضي على هذه المقاصد أو يخل بها، وفيه منازعة للرجل في وظيفته، وتعطيل لقيامه على المرأة، وهضم لحقوقه؛<br />
<br />
إذ لا بد للرجل من العيش في عالمين‏:‏<br />
عالم الطلب والاكتساب للرزق المباح، والجهاد والكفاح في طلب المعاش وبناء الحياة، وهذاخارج البيت‏.‏<br />
وعالم السكينة والراحة والاطمئنان، وهذا داخل البيت،وبقدر خروج المرأة عن بيتها يحصل الخلل في عالم الرجل الداخلي، ويفقد من الراحة والسكون ما يخلبعمله الخارجي، بل يثير من المشاكل بينهما ما ينتج عنه تفكك البيوت، <br />
<br />
ولهذا جاء فيالمثل‏:‏ <u>‏(‏الـرجل يَجْنِي والمرأة تَـبْني‏)</u>‏‏.‏<br />
<br />
<br />
ومن وراء هذا ما يحصل للمرأة من المؤثرات عليها نتيجة الاختلاط بالآخرين‏.‏<br />
<br />
فإن الإسلام دين الفطرة، وإن المصلحة العامة تلتقي مع الفطرةالإنسانية وسعادتها؛ إذًا فلا يباح للمرأة من الأعمال إلا ما يلتقي مع فطرتهاوطبيعتها وأنوثتها؛ لأنها زوجة تحمل وتلد وتُرضع، ورَبـَّـة بيت، وحاضنة أطفال،ومربية أجيال في مدرستهم الأولى المنـزل‏.‏<br />
<br />
وإذا ثبت هذا الأصل من أمر <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> بالقرار في البيوت، فإن الله سبحانه وتعالى حفظ لهذه البيوت حرمتها، وصانها عن وصول شك أو ريبة إليها، ومنع أي حالة تكشف عن عوراتها، وذلك بمشروعية الاستئذان لدخول البيوت من أجل البصر،<br />
<br />
فقال سبحانه ‏:‏</font><font size="6"><font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (27) <br />
فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (28)‏ <br />
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (29) &#64830;</font></font><br />
<br />
<font size="3">‏[‏النور‏:‏ 27ـ29‏]‏‏.‏</font><br />
<br />
حتى تستأنسوا ‏:‏ أي تستأذنوا، وتسلموا، فيؤذن لكم ويرد عليكم السلام ‏.‏<br />
وقد تواردت السنن الصحيحة بإهدار عين من اطلع في دار قوم بغيرإذنهم، وأن من الأدب للمستأذن أن لا يقف أمام الباب، ولكن عن يمينه أو شماله، وأنيطرق الباب طرقًا خفيفًا من غير مبالغة، وأن يقول‏:‏ السلام عليكم، وله تكرارالاستئذان ثلاثًا ‏.‏<br />
<br />
<br />
كل هذا لحفظ عورات المسلمين وهن في البيوت، فكيف بمن ينادي بإخراجهن من البيوت متبرجات سافرات مختلطات مع الرجال‏؟‏ فالتزموا عباد الله بما أمركم الله به ‏.‏<br />
<br />
<br />
وإذا بدت ظاهرة خروج <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء" > النساء </a> من بيوتهن من غير ضرورة أو حاجة، فهو من ضعف القيام على النساء، أو فقده، وننصح الراغب في الزواج، بحسن الاختيار، وأن يتقي الخرَّاجة الولاّجة، التي تنتهز فرصة غيابه في أشغاله، للتجول في الطرقات، ويعرف ذلك بطبيعة نسائها، ونشأة أهل بيتها ‏.‏<br />
<br />
<br />
<br />
حبيبتي في الله </font><br />
<br />
<font size="6">انتهت مقالتي و لم تنتهي دعوتي <br />
<br />
<br />
فقد أحطتك علماً بما أحبه الله و رسوله لكِ من عفة و طهارة , و بما أحياه مَن قبلنا من الأخيار و الأبرار مِن سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم .<br />
<br />
حبيبتي في الله فلا تفوتي على نفسك وساماً للشرف تلقين به النبي صلى الله عليه و سلم على حوضه .<br />
فكوني حفيدة خديجة و عائشة و فاطمة قولاً و عملاً , و كوني ممن قال الله فيهم <font face="traditional arabic"><font color="#990033">&#64831; و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم &#64830; <font size="3">[ التوبة : 100 ]</font></font></font><br />
فاتبعيهم حذو النعل بالنعل , عسى أن نتشبه بالقوم فنكون منهم .<br />
<br />
و أسأل الله لنا السلامة من الفتن و أن يعصمنا مما ظهر منها و ما بطن <br />
<br />
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته </font><br />
 <br />
<font size="6">منقول</font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.g999g.com/vb" title="منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums"  >منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">skm li[,vm >>> uk] ;edv lk hgkshx </p>
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.g999g.com/vb/forums/9-المنتدى-الاسلامي">المنتدى الاسلامي</category>
			<dc:creator>أحمد بن علي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.g999g.com/vb/threads/53801-سنة-مهجورة-...-عند-كثير-من-النساء</guid>
		</item>
		<item>
			<title>افضل الدعاء في رمضان</title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/threads/53795-افضل-الدعاء-في-رمضان?goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 16 Aug 2010 07:17:46 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمه الله وبركاته




دعوات حلوه في أيام رمضان

فقد روي عن ابن عبّاس عن النّبي صلى الله عليه وآله وسلم فضلاً كثيراً لصيام 
كلّ يوم من شهر رمضان وذكر لكلّ يوم منه دعاءاً يخصّه ذا فضل كثير وأجر جزيل 
ونحن نقتصر على ايراد الدّعوات .


اَللّـهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ، وَقِيامي فيهِ قيامَ 
الْقائِمينَ، وَنَبِّهْني فيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلينَ، وَهَبْ لي جُرْمي 
فيهِ يا اِلـهَ الْعالَمينَ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنْ الُْمجْرِمينَ .


اَللّـهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرْضاتِكَ، وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ سَخَطِكَ 
وَنَقِماتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِقِرآءَةِ آيـاتِكَ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ 
الرّاحِمينَ .



اَللّـهُمَّ ارْزُقْني فيهِ الذِّهْنَ وَالتَّنْبيهَ، وَباعِدْني
فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالَّتمْويهِ، وَاجْعَلْ لي نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ 
تُنْزِلُ فيهِ، بِجُودِكَ يا اَجْوَدَ الاَْجْوَدينَ .



اَللّـهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمْرِكَ، وَاَذِقْني فيهِ حَلاوَةَ 
ذِكْرِكَ، وَاَوْزِعْني فيهِ لاَِداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ، وَاحْفَظْني فيهِ 
بِحِفْظِكَ وَسَتْرِكَ، يا اَبْصَرَ النّاظِرينَ .



اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنْ الْمُسْتَغْفِرينَ، وَاجْعَلْني فيهِ مِنْ 
عِبادِكَ الصّالِحينَ اْلقانِتينَ، وَاجْعَلني فيهِ مِنْ اَوْلِيائِكَ 
الْمُقَرَّبينَ، بِرَأْفَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .


اَللّـهُمَّ لا تَخْذُلْني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِيَتِكَ، وَلاتَضْرِبْني 
بِسِياطِ نَقِمَتِكَ، وَزَحْزِحْني فيهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ، بِمَنِّكَ 
وَاَياديكَ يا مُنْتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ .



اَللّـهُمَّ اَعِنّي فِيهِ عَلى صِيامِهِ وَقِيامِهِ، وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ 
هَفَواتِهِ وَآثامِهِ، وَارْزُقْني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ،
بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ الْمُضِلّينَ .


اَللّـهُمَّ ارْزُقْني فيهِ رَحْمَةَ الاَْيْتامِ، وَاِطْعامَ اَلطَّعامِ، 
وَاِفْشاءَ السَّلامِ، وَصُحْبَةَ الْكِرامِ، بِطَولِكَ يا مَلْجَأ الأمِلينَ 



اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ نَصيباً مِنْ رَحْمَتِكَ الْواسِعَةِ، وَاهْدِني 
فيهِ لِبَراهينِكَ السّاطِعَةِ، وَخُذْ بِناصِيَتي اِلى مَرْضاتِكَ 
الْجامِعَةِ، بِمَحَبَّتِكَ يا اَمَلَ الْمُشْتاقينَ .



اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ، وَاجْعَلْني فيهِ 
مِنَ الْفائِزينَ لَدَيْكَ، وَاجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُقَرَّبينَ اِلَيْكَ، 
بِاِحْسانِكَ يا غايَةَ الطّالِبينَ .



اَللّـهُمَّ حَبِّبْ اِلَيَّ فيهِ الاِْحْسانَ، وَكَرِّهْ اِلَيَّ فيهِ 
الْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ، وَحَرِّمْ عَلَيَّ فيهِ السَّخَطَ وَالنّيرانَ 
بِعَوْنِكَ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ .


اَللّـهُمَّ زَيِّنّي فيهِ بِالسِّتْرِ وَالْعَفافِ، وَاسْتُرْني فيهِ 
بِلِباسِ الْقُنُوعِ وَالْكَفافِ،
وَاحْمِلْني فيهِ عَلَى الْعَدْلِ وَالاِْنْصافِ، وَآمِنّي فيهِ مِنْ كُلِّ ما 
اَخافُ، بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الْخائِفينَ .


اَللّـهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالأقْذارِ، وَصَبِّرْني فيهِ 
عَلى كائِناتِ الأقْدارِ، وَوَفِّقْني فيهِ لِلتُّقى وَصُحْبَةِ الأبْرارِ، 
بِعَوْنِكَ يا قُرَّةَ عَيْنِ الْمَساكينَ .


اَللّـهُمَّ لا تُؤاخِذْني فيهِ بِالْعَثَراتِ، وَاَقِلْني فيهِ مِنَ 
الْخَطايا وَالْهَفَواتِ، وَلا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا وَالافاتِ، 
بِعِزَّتِكَ يا عِزَّ الْمُسْلِمينَ .


اَللّـهُمَّ ارْزُقْني فيهِ طاعَةَ الْخاشِعينَ، وَاشْرَحْ فيهِ صَدْري 
بِاِنابَةِ المخْبِتينَ، بِاَمانِكَ يا اَمانَ الْخائِفينَ .


اَللّـهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الاَْبْرارِ، وَجَنِّبْني فيهِ 
مُرافَقَةَ الاَْشْرارِ، وَآوِني فيهِ بِرَحْمَتِكَ اِلى دارِ الْقَـرارِ، 
بِاِلهِيَّتِكَ يا اِلـهَ الْعالَمينَ .


اَللّـهُمَّ اهْدِني فيهِ لِصالِحِ الاعْمالِ،
وَاقْضِ لي فيهِ الْحَوائِجَ وَالآمالَ، يا مَنْ لا يَحْتاجُ اِلَى 
التَّفْسيرِ وَالسُّؤالِ، يا عالِماً بِما في صُدُورِ الْعالَمينَ، صَلِّ عَلى 
مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرينَ .


اَللّـهُمَّ نَبِّهْني فيهِ لِبَرَكاتِ اَسْحارِهِ، وَنَوِّرْ فيهِ قَلْبي 
بِضياءِ اَنْوارِهِ، وَخُذْ بِكُلِّ اَعْضائي اِلَى اتِّباعِ آثارِهِ، 
بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعارِفينَ .


اَللّـهُمَّ وَفِّرْ فيهِ حَظّي مِنْ بَرَكاتِهِ، وَسَهِّلْ سَبيلي اِلى 
خَيْراتِهِ، وَلا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ، يا هادِياً اِلَى الْحَقِّ 
الْمُبينِ .


اَللّـهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ اَبْوابَ الْجِنانِ، وَاَغْلِقْ عَنّي فيهِ 
اَبْوابَ النّيرانِ، وَوَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ، يا مُنْزِلَ 
السَّكينَةِ فى قُلُوبِ الْمُؤْمِنينَ .


اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ اِلى مَرْضاتِكَ دَليلاً، وَلا تَجْعَلْ 
لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً، وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ لي مَنْزِلاً 
وَمَقيلاً، يا قاضِيَ
حَوائِجِ الطّالِبينَ .


اَللّـهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ اَبْوابَ فَضْلِكَ، وَاَنْزِلْ عَلَيَّ فيهِ 
بَرَكاتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ، وَاَسْكِنّي فيهِ 
بُحْبُوحاتِ جَنّاتِكَ، يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ .


اَللّـهُمَّ اغْسِلْني فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَطَهِّرْني فيهِ مِنَ 
الْعُيُوبِ، وَامْتَحِنْ قَلْبي فيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ، يا مُقيلَ 
عَثَراتِ الْمُذْنِبينَ .


اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْأَلُكَ فيهِ ما يُرْضيكَ، وَاَعُوذُ بِكَ مِمّا 
يُؤْذيكَ، وَاَسْأَلُكَ التَّوْفيقَ فيهِ لاَِنْ اُطيعَكَ وَلا اَعْصيْكَ، يا 
جَوادَ السّائِلينَ .


اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مُحِبَّاً لاَِوْلِيائِكَ، وَمُعادِياً 
لاَِعْدائِكَ، مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتَمِ اَنْبِيائِكَ، يا عاصِمَ قُلُوبِ 
النَّبِيّينَ .


اَللّـهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشْكُوراً، وَذَنْبي فيهِ مَغْفُوراً 
وَعَمَلي فيهِ مَقْبُولاً، وَعَيْبي فيهِ مَسْتُوراً، يا اَسْمَعَ السّامِعينَ



اَللّـهُمَّ ارْزُقْني فيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَصَيِّرْ اُمُوري 
فيهِ مِنَ الْعُسْرِ اِلَى الْيُسْرِ، وَاقْبَلْ مَعاذيري، وَحُطَّ عَنّيِ 
الذَّنْبَ وَالْوِزْرَ، يا رَؤوفاً بِعِبادِهِ الصّالِحينَ .



اَللّـهُمَّ وَفِّرْ حَظّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ، وَاَكْرِمْني فيهِ 
بِاِحْضارِ الْمَسائِلِ، وَقَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي اِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ 
الْوَسائِلِ، يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ اِلْحـاحُ الْمُلِحّينَ .


اَللّـهُمَّ غَشِّني فيهِ بِالرَّحْمَةِ، وَارْزُقْني فيهِ التَّوْفيقَ 
وَالْعِصْمَةَ، وَطَهِّرْ قَلْبي مِنْ غَياهِبِ التُّهْمَةِ، يا رَحيماً 
بِعِبادِهِ الْمُؤْمِنينَ .


اَللّـهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ بِالشُّكْرِ وَالْقَبُولِ عَلى ما تَرْضاهُ 
وَيَرْضاهُ الرَّسُولُ، مُحْكَمَةً فُرُوعُهُ بِالأصُولِ، بِحَقِّ سَيِّدِنا 
مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرينَ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمينَ </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53795-افضل-الدعاء-في-رمضان" >افضل الدعاء في رمضان</a><br /><br /></div><font size="2">السلام عليكم ورحمه الله وبركاته<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
دعوات حلوه في أيام رمضان<br />
<br />
فقد روي عن ابن عبّاس عن النّبي صلى الله عليه وآله وسلم فضلاً كثيراً لصيام <br />
كلّ يوم من شهر <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53795-افضل-الدعاء-في-رمضان" > رمضان </a> وذكر لكلّ يوم منه دعاءاً يخصّه ذا فضل كثير وأجر جزيل <br />
ونحن نقتصر على ايراد الدّعوات .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ، وَقِيامي فيهِ قيامَ <br />
الْقائِمينَ، وَنَبِّهْني فيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلينَ، وَهَبْ لي جُرْمي <br />
فيهِ يا اِلـهَ الْعالَمينَ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنْ الُْمجْرِمينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرْضاتِكَ، وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ سَخَطِكَ <br />
وَنَقِماتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِقِرآءَةِ آيـاتِكَ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ <br />
الرّاحِمينَ .<br />
<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ ارْزُقْني فيهِ الذِّهْنَ وَالتَّنْبيهَ، وَباعِدْني<br />
فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالَّتمْويهِ، وَاجْعَلْ لي نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ <br />
تُنْزِلُ فيهِ، بِجُودِكَ يا اَجْوَدَ الاَْجْوَدينَ .<br />
<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمْرِكَ، وَاَذِقْني فيهِ حَلاوَةَ <br />
ذِكْرِكَ، وَاَوْزِعْني فيهِ لاَِداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ، وَاحْفَظْني فيهِ <br />
بِحِفْظِكَ وَسَتْرِكَ، يا اَبْصَرَ النّاظِرينَ .<br />
<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنْ الْمُسْتَغْفِرينَ، وَاجْعَلْني فيهِ مِنْ <br />
عِبادِكَ الصّالِحينَ اْلقانِتينَ، وَاجْعَلني فيهِ مِنْ اَوْلِيائِكَ <br />
الْمُقَرَّبينَ، بِرَأْفَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ لا تَخْذُلْني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِيَتِكَ، وَلاتَضْرِبْني <br />
بِسِياطِ نَقِمَتِكَ، وَزَحْزِحْني فيهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ، بِمَنِّكَ <br />
وَاَياديكَ يا مُنْتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ .<br />
<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ اَعِنّي فِيهِ عَلى صِيامِهِ وَقِيامِهِ، وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ <br />
هَفَواتِهِ وَآثامِهِ، وَارْزُقْني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ،<br />
بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ الْمُضِلّينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ ارْزُقْني فيهِ رَحْمَةَ الاَْيْتامِ، وَاِطْعامَ اَلطَّعامِ، <br />
وَاِفْشاءَ السَّلامِ، وَصُحْبَةَ الْكِرامِ، بِطَولِكَ يا مَلْجَأ الأمِلينَ <br />
<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ نَصيباً مِنْ رَحْمَتِكَ الْواسِعَةِ، وَاهْدِني <br />
فيهِ لِبَراهينِكَ السّاطِعَةِ، وَخُذْ بِناصِيَتي اِلى مَرْضاتِكَ <br />
الْجامِعَةِ، بِمَحَبَّتِكَ يا اَمَلَ الْمُشْتاقينَ .<br />
<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ، وَاجْعَلْني فيهِ <br />
مِنَ الْفائِزينَ لَدَيْكَ، وَاجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُقَرَّبينَ اِلَيْكَ، <br />
بِاِحْسانِكَ يا غايَةَ الطّالِبينَ .<br />
<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ حَبِّبْ اِلَيَّ فيهِ الاِْحْسانَ، وَكَرِّهْ اِلَيَّ فيهِ <br />
الْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ، وَحَرِّمْ عَلَيَّ فيهِ السَّخَطَ وَالنّيرانَ <br />
بِعَوْنِكَ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ زَيِّنّي فيهِ بِالسِّتْرِ وَالْعَفافِ، وَاسْتُرْني فيهِ <br />
بِلِباسِ الْقُنُوعِ وَالْكَفافِ،<br />
وَاحْمِلْني فيهِ عَلَى الْعَدْلِ وَالاِْنْصافِ، وَآمِنّي فيهِ مِنْ كُلِّ ما <br />
اَخافُ، بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الْخائِفينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالأقْذارِ، وَصَبِّرْني فيهِ <br />
عَلى كائِناتِ الأقْدارِ، وَوَفِّقْني فيهِ لِلتُّقى وَصُحْبَةِ الأبْرارِ، <br />
بِعَوْنِكَ يا قُرَّةَ عَيْنِ الْمَساكينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ لا تُؤاخِذْني فيهِ بِالْعَثَراتِ، وَاَقِلْني فيهِ مِنَ <br />
الْخَطايا وَالْهَفَواتِ، وَلا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا وَالافاتِ، <br />
بِعِزَّتِكَ يا عِزَّ الْمُسْلِمينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ ارْزُقْني فيهِ طاعَةَ الْخاشِعينَ، وَاشْرَحْ فيهِ صَدْري <br />
بِاِنابَةِ المخْبِتينَ، بِاَمانِكَ يا اَمانَ الْخائِفينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الاَْبْرارِ، وَجَنِّبْني فيهِ <br />
مُرافَقَةَ الاَْشْرارِ، وَآوِني فيهِ بِرَحْمَتِكَ اِلى دارِ الْقَـرارِ، <br />
بِاِلهِيَّتِكَ يا اِلـهَ الْعالَمينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ اهْدِني فيهِ لِصالِحِ الاعْمالِ،<br />
وَاقْضِ لي فيهِ الْحَوائِجَ وَالآمالَ، يا مَنْ لا يَحْتاجُ اِلَى <br />
التَّفْسيرِ وَالسُّؤالِ، يا عالِماً بِما في صُدُورِ الْعالَمينَ، صَلِّ عَلى <br />
مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ نَبِّهْني فيهِ لِبَرَكاتِ اَسْحارِهِ، وَنَوِّرْ فيهِ قَلْبي <br />
بِضياءِ اَنْوارِهِ، وَخُذْ بِكُلِّ اَعْضائي اِلَى اتِّباعِ آثارِهِ، <br />
بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعارِفينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ وَفِّرْ فيهِ حَظّي مِنْ بَرَكاتِهِ، وَسَهِّلْ سَبيلي اِلى <br />
خَيْراتِهِ، وَلا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ، يا هادِياً اِلَى الْحَقِّ <br />
الْمُبينِ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ اَبْوابَ الْجِنانِ، وَاَغْلِقْ عَنّي فيهِ <br />
اَبْوابَ النّيرانِ، وَوَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ، يا مُنْزِلَ <br />
السَّكينَةِ فى قُلُوبِ الْمُؤْمِنينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ اِلى مَرْضاتِكَ دَليلاً، وَلا تَجْعَلْ <br />
لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً، وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ لي مَنْزِلاً <br />
وَمَقيلاً، يا قاضِيَ<br />
حَوائِجِ الطّالِبينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ اَبْوابَ فَضْلِكَ، وَاَنْزِلْ عَلَيَّ فيهِ <br />
بَرَكاتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ، وَاَسْكِنّي فيهِ <br />
بُحْبُوحاتِ جَنّاتِكَ، يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ اغْسِلْني فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَطَهِّرْني فيهِ مِنَ <br />
الْعُيُوبِ، وَامْتَحِنْ قَلْبي فيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ، يا مُقيلَ <br />
عَثَراتِ الْمُذْنِبينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْأَلُكَ فيهِ ما يُرْضيكَ، وَاَعُوذُ بِكَ مِمّا <br />
يُؤْذيكَ، وَاَسْأَلُكَ التَّوْفيقَ فيهِ لاَِنْ اُطيعَكَ وَلا اَعْصيْكَ، يا <br />
جَوادَ السّائِلينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مُحِبَّاً لاَِوْلِيائِكَ، وَمُعادِياً <br />
لاَِعْدائِكَ، مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتَمِ اَنْبِيائِكَ، يا عاصِمَ قُلُوبِ <br />
النَّبِيّينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشْكُوراً، وَذَنْبي فيهِ مَغْفُوراً <br />
وَعَمَلي فيهِ مَقْبُولاً، وَعَيْبي فيهِ مَسْتُوراً، يا اَسْمَعَ السّامِعينَ<br />
<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ ارْزُقْني فيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَصَيِّرْ اُمُوري <br />
فيهِ مِنَ الْعُسْرِ اِلَى الْيُسْرِ، وَاقْبَلْ مَعاذيري، وَحُطَّ عَنّيِ <br />
الذَّنْبَ وَالْوِزْرَ، يا رَؤوفاً بِعِبادِهِ الصّالِحينَ .<br />
<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ وَفِّرْ حَظّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ، وَاَكْرِمْني فيهِ <br />
بِاِحْضارِ الْمَسائِلِ، وَقَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي اِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ <br />
الْوَسائِلِ، يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ اِلْحـاحُ الْمُلِحّينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ غَشِّني فيهِ بِالرَّحْمَةِ، وَارْزُقْني فيهِ التَّوْفيقَ <br />
وَالْعِصْمَةَ، وَطَهِّرْ قَلْبي مِنْ غَياهِبِ التُّهْمَةِ، يا رَحيماً <br />
بِعِبادِهِ الْمُؤْمِنينَ .<br />
<br />
<br />
اَللّـهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ بِالشُّكْرِ وَالْقَبُولِ عَلى ما تَرْضاهُ <br />
وَيَرْضاهُ الرَّسُولُ، مُحْكَمَةً فُرُوعُهُ بِالأصُولِ، بِحَقِّ سَيِّدِنا <br />
مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرينَ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمينَ </font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.g999g.com/vb" title="منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums"  >منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">htqg hg]uhx td vlqhk </p>
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.g999g.com/vb/forums/9-المنتدى-الاسلامي">المنتدى الاسلامي</category>
			<dc:creator>ام عبدلي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.g999g.com/vb/threads/53795-افضل-الدعاء-في-رمضان</guid>
		</item>
		<item>
			<title>المعرض الدعوي</title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/threads/53772-المعرض-الدعوي?goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 15 Aug 2010 12:07:35 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[_&#9604;‘&#9604; ـآلـمـع’ــرض ـآلدع’ــوي &#9604;‘&#9604;‘&#9604;

_
صورة: http://www.m5zn.com/uploads/2010/2/28/photo/6zmg6evrbi3.png  (http://www.tbouku.com/vb/showthread.php?t=39375)

صورة: http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/15/photo/081510030821cv15rr8rd.jpg  (http://games.m5zn.com/cooking_games.html)

| | *بسم الله الرحمن الرحيم* | |

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين , وبعد :


اختتمت فعاليات المعرض الدعوي الثالث في مستشفى الولادة و الأطفال بتبوك 
يوم الجمعة الماضي :


و قد زار المعرض العديد من الجاليات من جنسيات مختلفة مابين مسلمين
و غير المسلمين و العديد من المواطنين الذين حرصوا على اقتناء المصاحف 
و الكتب المترجمة و الأشرطة و المطويات وتقديمها للعاملين لديهم من سائقين
و خادمات و قد كانت هدية قيمة يقدمها الكفيل لمكفوله نظرا لعدم توفر المكتبات
التي توفر و تبيع الكتب بلغات متعددة . 


&#1758; &#1758; &#1758;


و قد حرصت الشعبة على توزيع الكتب التي تعني بجانب العقيدة الصحيحة
و تعليم المسلمين أحكام دينهم مثل حكم الذهاب إلى السحرة و المشعوذين و عقوبة
التعامل مع السحرة و خطر ذلك على الجميع في الدنيا و الأخرة ، و تعريف غير
المسلمين بمحاسن الإسلام وسماحته و خلو الإسلام و من الإرهاب و الظلم وأن دينا دين
الوسطية و بلادنا تسيرعلى المنهج الوسط لا غلو و لا تفريط تدعو للسلم و السلام
و الأمن و الأمانة كما حرصت شعبة الجاليات على نشر الكتيبات التي تعالج قضايا العصر
للعديد من العلماء و المشائخ الكبار المعروفين من أهل السنة و الجماعة الثابتين على
منهج السلف الصالح . و كذلك ما يخص المواطن نفسه حيث كان له نصيب كبير من تلك
الوسائل الدعوية القيمة المتعلقة بأحكام الصيام و قضايا الإرهاب و التكفير و الفكر
الضال المنحرف والأمور المحرضة على العنف 
و محاربة الخروج على ولاة الأمر و العلماء . 


&#1758; &#1758; &#1758;


و مواعظ لترقيق القلوب و تهذيب النفوس و الرقي بالأخلاق ،
و قد أتم المعرض توزيع خمسة و عشرين ألف كتاب و اسطوانات صوتية
و أشرطة و مطويات , ووسائل دعوية أخرى و سبعمائة مصحف مترجم باللغات المختلفة مجانا.
،


وكتب لهذه المعارض النجاح بفضل من الله و توفيقه ثم بدعم من صاحب السمو الملكي
الأمير فهد بن سلطان أمير منطقة تبوك الذي يبارك الجهود و يدعمها أجزل الله له الأجر
و المثوبة . 
،


و بتوجيه كريم من معالي وزير الشؤون الإسلامية و الأوقاف و الدعوة و الإرشاد 
معالي الشيخ صالح آل الشيخ , و اهتمام و حرص مدير عام فرع وزارة الشؤون
الإسلامية و الأوقاف و الدعوة و الإرشاد بمنطقة تبوك الشيخ عبد الله المبارك . 
شكر الله سعيهما وكتب ثوابهما في عليين .

&#1758; &#1758; &#1758;





صورة: http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/15/photo/081510030821cv15rr8rd.jpg  (http://games.m5zn.com/cooking_games.html)

صورة: http://www.m5zn.com/uploads/2010/2/28/photo/6zmg6evrbi3.png  (http://www.tbouku.com/vb/showthread.php?t=39375)
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53772-المعرض-الدعوي" >المعرض الدعوي</a><br /><br /></div><u><font size="5"><font color="#7fffa9">&#9604;‘&#9604; ـآلـمـع’ــرض ـآلدع’ــوي &#9604;‘&#9604;‘&#9604;<br />
<br />
</font></font></u><br />
<div align="center"><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b></div><font size="5"><br />
</font><br />
<div align="center"><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b></div><font size="5"><br />
</font><br />
<div align="center"><font size="5"><font color="#f5deb3">|</font> <font color="lemonchiffon">|</font> <b><font color="dimgray">بسم الله الرحمن الرحيم</font></b> <font color="lemonchiffon">|</font> <font color="wheat">|</font></font></div><font size="5"><br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="darkorange">الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين </font>, وبعد :</font></font></div><font size="5"><br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><br />
<font face="Times New Roman"><font face="Times New Roman"><font size="5"><font face="Times New Roman">ا<font color="teal">ختتمت فعاليات <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53772-المعرض-الدعوي" > المعرض </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53772-المعرض-الدعوي" > الدعوي </a> الثالث في مستشفى الولادة و الأطفال بتبوك </font></font><br />
</font><div align="right"><font face="Times New Roman"><font size="5"><font color="teal">يوم الجمعة الماضي :</font></font></font></div></font></font></div><font size="5"><br />
<br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Times New Roman"><font color="teal">و قد زار <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53772-المعرض-الدعوي" > المعرض </a> العديد من الجاليات من جنسيات مختلفة مابين مسلمين</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">و غير المسلمين و العديد من المواطنين الذين حرصوا على اقتناء المصاحف </font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">و الكتب المترجمة و الأشرطة و المطويات وتقديمها للعاملين لديهم من سائقين</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">و خادمات و قد كانت هدية قيمة يقدمها الكفيل لمكفوله نظرا لعدم توفر المكتبات</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">التي توفر و تبيع الكتب بلغات متعددة . </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font color="#281710">&#1758; </font><font color="#b85142">&#1758;</font><font color="#281710"> &#1758;</font><br />
</font></div><font size="5"><br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Times New Roman"><font color="teal">و قد حرصت الشعبة على توزيع الكتب التي تعني بجانب العقيدة الصحيحة</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">و تعليم المسلمين أحكام دينهم مثل حكم الذهاب إلى السحرة و المشعوذين و عقوبة</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">التعامل مع السحرة و خطر ذلك على الجميع في الدنيا و الأخرة ، و تعريف غير</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">المسلمين بمحاسن الإسلام وسماحته و خلو الإسلام و من الإرهاب و الظلم وأن دينا دين</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">الوسطية و بلادنا تسيرعلى المنهج الوسط لا غلو و لا تفريط تدعو للسلم و السلام</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">و الأمن و الأمانة كما حرصت شعبة الجاليات على نشر الكتيبات التي تعالج قضايا العصر</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">للعديد من العلماء و المشائخ الكبار المعروفين من أهل السنة و الجماعة الثابتين على</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">منهج السلف الصالح . و كذلك ما يخص المواطن نفسه حيث كان له نصيب كبير من تلك</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">الوسائل الدعوية القيمة المتعلقة بأحكام الصيام و قضايا الإرهاب و التكفير و الفكر</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">الضال المنحرف والأمور المحرضة على العنف </font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">و محاربة الخروج على ولاة الأمر و العلماء . </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font color="#281710">&#1758; </font><font color="#b85142">&#1758;</font><font color="#281710"> &#1758;</font><br />
</font></div><font size="5"><br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Times New Roman"><font color="teal">و مواعظ لترقيق القلوب و تهذيب النفوس و الرقي بالأخلاق ،</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">و قد أتم <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53772-المعرض-الدعوي" > المعرض </a> توزيع خمسة و عشرين ألف كتاب و اسطوانات</font></font><font face="Times New Roman"><font color="teal"> صوتية</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">و أشرطة و مطويات , ووسائل دعوية أخرى و سبعمائة مصحف مترجم باللغات المختلفة مجانا.</font></font></font></div><font size="5"><font color="#808080">،</font><br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Times New Roman"><font color="teal">وكتب لهذه المعارض النجاح بفضل من الله و توفيقه ثم بدعم من صاحب السمو الملكي</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">الأمير فهد بن سلطان أمير منطقة تبوك الذي يبارك الجهود و يدعمها أجزل الله له الأجر</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">و المثوبة . </font></font></font></div><font size="5"><font color="#808080">،</font><br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><font size="5"><font face="Times New Roman"><font color="teal">و بتوجيه كريم من معالي وزير الشؤون الإسلامية و الأوقاف و الدعوة و الإرشاد </font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">معالي الشيخ صالح آل الشيخ , و اهتمام و حرص مدير عام فرع وزارة الشؤون</font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">الإسلامية و الأوقاف و الدعوة و الإرشاد بمنطقة تبوك الشيخ عبد الله المبارك . </font></font><br />
<font face="Times New Roman"><font color="teal">شكر الله سعيهما وكتب ثوابهما في عليين .</font></font></font></div><font size="5"><br />
<br />
<br />
</font><font color="#281710"><br />
<div align="center"><font size="5"><font color="#281710">&#1758; </font><font color="#b85142">&#1758;</font><font color="#281710"> &#1758;</font></font></div></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center"><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b></div><font size="5"><br />
<br />
</font><br />
<div align="center"><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b></div><font size="5"><br />
<br />
</font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.g999g.com/vb" title="منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums"  >منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">hgluvq hg]u,d </p>
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.g999g.com/vb/forums/9-المنتدى-الاسلامي">المنتدى الاسلامي</category>
			<dc:creator>أحمد بن علي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.g999g.com/vb/threads/53772-المعرض-الدعوي</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أدعية السيرة النبويه مكتوبه بصيغة الجمع</title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/threads/53747-أدعية-السيرة-النبويه-مكتوبه-بصيغة-الجمع?goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 14 Aug 2010 08:13:43 GMT</pubDate>
			<description>*بسم الله 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أدعية السيرة النبوية 
من كتاب أبواب السماء
للشيخ : محمد حسين يعقوب
أدعية السيرة النبوية اللي في الكتاب أغلبها بصيغة المفرد
وتم كتابتها هنا بصيغة الجمع لمن يريد من أئمة المساجد الدعاء بها في صلاة التراويح أو التهجد
الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?1lm2mojlymt
http://ifile.it/dagi2u8
اللهم تقبل منا صالح أعمالنا
لاتنسوا كـل من ساهم في هـذا العـمل من صالح دعائكم
وأتمنى أن تدعوا لي بالخير وبالتوفيق في كلية الحقوق
*
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53747-أدعية-السيرة-النبويه-مكتوبه-بصيغة-الجمع" >أدعية السيرة النبويه مكتوبه بصيغة الجمع</a><br /><br /></div><div align="center"><font face="Times New Roman"><font size="4"><b>بسم الله <br />
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
أدعية <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53747-أدعية-السيرة-النبويه-مكتوبه-بصيغة-الجمع" > السيرة </a> النبوية <br />
من كتاب أبواب السماء<br />
للشيخ : محمد حسين يعقوب<br />
أدعية <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53747-أدعية-السيرة-النبويه-مكتوبه-بصيغة-الجمع" > السيرة </a> النبوية اللي في الكتاب أغلبها <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53747-أدعية-السيرة-النبويه-مكتوبه-بصيغة-الجمع" > بصيغة </a> المفرد<br />
وتم كتابتها هنا <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53747-أدعية-السيرة-النبويه-مكتوبه-بصيغة-الجمع" > بصيغة </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53747-أدعية-السيرة-النبويه-مكتوبه-بصيغة-الجمع" > الجمع </a> لمن يريد من أئمة المساجد الدعاء بها في صلاة التراويح أو التهجد<br />
الرابط<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><br />
اللهم تقبل منا صالح أعمالنا<br />
لاتنسوا كـل من ساهم في هـذا العـمل من صالح دعائكم<br />
وأتمنى أن تدعوا لي بالخير وبالتوفيق في كلية الحقوق<br />
</b></font></font></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.g999g.com/vb" title="منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums"  >منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">H]udm hgsdvm hgkf,di l;j,fi fwdym hg[lu </p>
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.g999g.com/vb/forums/9-المنتدى-الاسلامي">المنتدى الاسلامي</category>
			<dc:creator>7oodahilaly</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.g999g.com/vb/threads/53747-أدعية-السيرة-النبويه-مكتوبه-بصيغة-الجمع</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عاقبة هجران القرآن</title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/threads/53745-عاقبة-هجران-القرآن?goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 14 Aug 2010 00:31:33 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 
الحمد لله الذي هدي بكتابه القلوب  الحمد لله الذي انزله في أوجز لفظ واعجز أسلوب  فأعيت بلاغته الأدباء وأسكتت فصاحته الفصحاء وأذهلت حكمته الحكماء 
الحمد لله الذي بلغنا رمضان الحمد لله الذي جعلنا من عباده الصالحين 
عندما يذكر رمضان يذكر القران شهر ينكب الناس فيه علي القران نسال الله الأجر والثواب 
فما بعد رمضان لا قران أعاذنا وإياكم الله 
 
هجران القران  (http://www.tr-7lm.com/vb/showthread.php?p=133748#post133748)
 

 
يصطحبنا الشيخ الداعية / محمد حسان  نسال الله أن يجزيه عنا خير الجزاء 
مع درس عن هجر القران 
 
 
لتحميل الدرس اضغط هنا  (http://www.tr-7lm.com/vb/showthread.php?p=133748#post133748) (http://download.media.islamway.com/lessons/hasan/452_AmradAlOmmaHasan/452_AmradAlOmmaHasan18_video.rm)</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53745-عاقبة-هجران-القرآن" >عاقبة هجران القرآن</a><br /><br /></div><font face="Monotype Koufi"><font size="6"><font color="#000080">السلام عليكم ورحمه الله وبركاته </font></font></font><br />
<font color="#000000"> <br />
</font><font face="Monotype Koufi"><font size="5"><font color="#800000">الحمد لله الذي هدي بكتابه القلوب  الحمد لله الذي انزله في أوجز لفظ واعجز أسلوب  فأعيت بلاغته الأدباء وأسكتت فصاحته الفصحاء وأذهلت حكمته الحكماء </font></font></font><br />
<font face="Monotype Koufi"><font size="5"><font color="#800000">الحمد لله الذي بلغنا رمضان الحمد لله الذي جعلنا من عباده الصالحين </font></font></font><br />
<font face="Monotype Koufi"><font size="5"><font color="#800000">عندما يذكر رمضان يذكر القران شهر ينكب الناس فيه علي القران نسال الله الأجر والثواب </font></font></font><br />
<font face="Monotype Koufi"><font size="5"><font color="#800000">فما بعد رمضان لا قران أعاذنا وإياكم الله </font></font></font><br />
 <br />
<font face="Monotype Koufi"><font size="6"><font color="#000080"><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b></font></font></font><br />
 <br />
<br />
 <br />
<font face="Monotype Koufi"><font size="5"><font color="#800000">يصطحبنا الشيخ الداعية / </font></font></font><font face="Monotype Koufi"><font size="5"><font color="#000080">محمد حسان</font></font></font><font face="Monotype Koufi"><font size="5"><font color="#800000">  نسال الله أن يجزيه عنا خير الجزاء </font></font></font><br />
<font face="Monotype Koufi"><font size="5"><font color="#800000">مع درس عن هجر القران </font></font></font><br />
 <br />
 <br />
<font face="Monotype Koufi"><font size="6"><font color="#800000"><b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b></font></a></font></font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.g999g.com/vb" title="منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums"  >منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">uhrfm i[vhk hgrvNk </p>
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.g999g.com/vb/forums/9-المنتدى-الاسلامي">المنتدى الاسلامي</category>
			<dc:creator>محمد السعاداتى</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.g999g.com/vb/threads/53745-عاقبة-هجران-القرآن</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تشبهوا بهم إن لم تكونوا مثلهم</title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/threads/53725-تشبهوا-بهم-إن-لم-تكونوا-مثلهم?goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 13 Aug 2010 04:30:57 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[ *تشبهوا بهم إن لم تكونوا مثلهم*

 

*"أحوال السلف"*

صورة: http://www.manhag.net/main/images/5933d39w42wcjq.gif 
 

 

لقد فقه سلفنا الصالحون عن الله أمره، وتدبروا في حقيقة الدنيا، ومصيرها إلى الآخرة، فاستوحشوا من فتنتها، وتجافت جنوبهم عن مضاجعها، وتناءت قلوبهم من مطامعها، وارتفعت همتهم على السفاسف فلا تراهم إلا صوامين قوامين، باكين والهين، ولقد حفلت تراجمهم بأخبار زاخرة تشي بعلو همتهم في التوبة والاستقامة، وقوة عزيمتهم في العبادة والإخبات.

 

صورة: http://www.manhag.net/main/images/5933d39w42wcjq.gif 

 

وهاك طرفًا من عباراتهم وعباداتهم التي تدل على تشميرهم وعزيمتهم وهمتهم:

 

قال الحسن: من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياه فألقها في نحره.

وقال وهيب بن الورد: إن استطعت ألا يسبقك إلى الله أحد فافعل،

 

 

وقال الشيخ شمس الدين محمد بن عثمان التركستاني: ما بلغني عن أحد من الناس أنه تعبد عبادة إلا تعبدت نظيرها وزدت عليه.

 

 

وقال أحد العباد: لو أن رجلاً سمع برجل هو أطوع لله منه فمات ذلك الرجل غمًا ما كان ذلك بكثير.

 

 

وقيل لنافع: ما كان ابن عمر يفعل في منزله؟ قال: الوضوء لكل صلاة، والمصحف فيما بينهما.

 

صورة: http://www.manhag.net/main/images/5933d39w42wcjq.gif 

 

وكان ابن عمر إذا فاتته صلاة الجماعة صام يومًا، وأحيا ليلة، وأعتق رقبة.

 

 

واجتهد أبو موسى الأشعري t قبل موته اجتهادًا شديدًا، فقيل له: لو أمسكت أو رفقت بنفسك بعض الرفق؟ فقال: عن الخيل إذا أُرسلت فقاربت رأسَ مجراها أخرجت جميع ما عندها، والذي بقي من أجلها أقلُّ من ذلك، قال: فلم يزل على ذلك حتى مات.

 

 

وعن قتادة قال: قال مورق العجلي: ما وجدت للمؤمن في الدنيا مثلاً إلا مثل رجلٍ على خشبة في البحر، وهو يقول: "يا رب يا رب" لعل الله أن ينجيه.

 

 

وعن أسامة قال: كان من يرى سفيان الثوري يراه كأنه في سفينة يخاف الغرق، أكثر ما تسمعه يقول: "يا رب سلّم سلّم".

 

وعن جعفر: دخلنا على أبي التياح نعوده، فقال: والله إنه لينبغي للرجل المسلم أن يزيده ما يرى في الناس من التهاون بأمر الله أن يزيده ذلك جدًا واجتهادًا، ثم بكى.

 

صورة: http://www.manhag.net/main/images/5933d39w42wcjq.gif 

 

وعن فاطمة بنت عبد الملك زوج أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رحمه الله قال: ما رأيت أحدًا أكثر صلاة ولا صيامًا منه ولا أحدًا أشد فرقًا من ربه منه، كان يصلي العشاء ثم يجلس يبكي حتى تغلبه عيناه ثم ينتبه فلا يزال يبكي تغلبه عيناه، ولقد كان يكون معي في الفراش فيذكر الشيء من أمر الآخرة فينتفض كما ينفض العصفور من الماء ويجلس يبكي فأطرح عليه اللحاف.

 

 

 

وعن المغيرة بن حكيم قال: قالت فاطمة بنت الملك: يا مغيرة، قد يكون من الرجال من هو أكثر صلاة وصيامًا من عمر ابن عبد العزيز ولكني لم أر من الناس أحد قط كان أشد خوفًا من ربه من عمر، كان إذا دخل البيت ألقى نفسه في مسجده، فلا يزال يبكي ويدعو حتى تغلبه عيناه، ثم يستيقظ فيفعل مثل ذلك ليلته جمعاء.

 

 

 

وعن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع أنه دخل على فاطمة بنت عبد الملك فقال: ألا تخبريني عن عمر؟ قالت: ما أعلم أنه اغتسل من جنابة ولا احتلام منذ استُخلِف.

وكان الأسود بن يزيد يجتهد في العبادة، ويصوم في الحر حتى يخضر جسده ويصفر، فكان علقمة بن قيس يقول له: لِمَ تعذب نفسك؟ فيقول: كرامتها أريد، وكان يصوم حتى يخضر جسده ويصلي حتى يسقط، فدخل عليه أنس بن مالك والحسن فقالا له: إن الله عز وجل لم يأمرك بكل هذا، فقال: إنما أنا عبد مملوك لا أدع من الاستكانة شيئًا إلا جئت به.

 

 

صورة: http://www.manhag.net/main/images/5933d39w42wcjq.gif 

 

وقيل لعامر بن عبد الله:Iكيف صبرك على سهر الليل وظمأ الهواجر؟ فقال: هل هو إلا أني صرفت طعام النهار إلى الليل ونوم الليل إلى النهار؟ وليس في ذلك خطير أمر، وكان إذا جاء الليل قال: أذهب حرُ النار النوم، فما ينام حتى يصبح.


 

وعن الحسن قال: قال عامر بن قيس لقوم ذكروا الدنيا: وإنكم لتهتمون؟ أما والله لئن استطعت لأجعلنهما همًا وا حدًا، قال: ففعل والله ذلك حتى لحق بالله.

 

 

وعن أحمد بن حرب قال: يا عجبًا لمن يعرف أن الجنة تُزيَّن فوقه والنار تُسَعَّرُ تحته كيف ينام بينهما؟

 

 

وكان أبو مسلم الخولاني قد علق سوطًا في مسجد بيته يخوّف به نفسه، وكان يقول لنفسه: قومي فوالله لأزحفن بك زحفًا، حتى يكون الكلل منك لا مني، فإذا دخلت الفترة (الفتور) تناول سوطه وضرب به ساقه، وقال: أنت أولى بالضرب من دابتي، وكان يقول: أيظن أصحاب محمد r أن يستأثروا به دوننا؟ كلا والله لُتُزاحمَنَّهم عليه زحامًا حتى يعلموا أنهم قد خلفوا وراءهم رجالاً.

 

صورة: http://www.manhag.net/main/images/5933d39w42wcjq.gif 

 

 

وكان منصور بن المعتمر إذا رأيته قلت: رجلٌ أصيب بمصيبة، منكسر الطرف، منخفض الصوت، رطْب العينين، إن حركته جاءت عيناه بأربع، ولقد قالت له أمه: ماذا الذي تصنع بنفسك؟ تبكي الليل عامته لا تسكت؟ لعلك يا بني أصبتّ نفسًا، لعلك قتلت قتيلاً، فيقول: يا أماه، أنا اعلم بما صنعت نفسي.

 

 

وقال هُشيم تلميذ منصور بن زاذان: كان لو قيل له إن ملك الموت على الباب ما عنده زيادة في العمل.

 

 

وكان صفوان بن سليم قد تعقدت ساقاه من طول القيام، وبلغ من الاجتهاد ما لو قيل له: القيامة غدًا ما وجد مزيدًا، وكان يقول: اللهم إني أحب لقاءك فأحب لقائي.

 

وعن موسى بن إسماعيل قال: لو قلت لكم إني ما رأيت حماد بن سلمة ضاحكًا قط صدقْتُكم، كان مشغولاً بنفسه، إما أن يحدث وإما أن يقرأ وإما أن يسبح وإما أن يصلي، كان قد قسم النهار على هذه الأعمال.

 

 

وعن وكيع قال: كان الأعمش قريبًا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى، واختلفت إليه أكثر من ستين سنة فما رأيته يقضي ركعة.

 

 

وعن حماد بن سلمة قال: ما أتينا سليمان التيمي في ساعة يطاع الله عز وجل فيها إلا وجدناه مطيعًا، إن كان في ساعة صلاة وجدناه مصليًا، وإن لم تكن ساعة صلاة وجدناه إما متوطئًا أو عائدًا أو مشيعًا لجنازة أو قاعدًا في المسجد، قال: فكنا نرى أنه لا يحسن يعصي الله عز وجل.

 

صورة: http://www.manhag.net/main/images/5933d39w42wcjq.gif 

 

فهؤلاء هم أنموذج السالكين الصادقين

.

فتشبهوا بهم إن لم تكونوا  مثلهم إن التشبه بالكرام  فلاح

وهذه كانت سيرتهم في مجاهدة النفس ومغالبة الهوى فاستحضرها عند هبوب ريح الكسل وسل الله حسن العمل
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53725-تشبهوا-بهم-إن-لم-تكونوا-مثلهم" >تشبهوا بهم إن لم تكونوا مثلهم</a><br /><br /></div><div align="center"> <b><font color="DarkOrange">تشبهوا بهم إن لم <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53725-تشبهوا-بهم-إن-لم-تكونوا-مثلهم" > تكونوا </a> مثلهم</font></b><br />
<br />
 <br />
<br />
<font color="DarkRed"><b>&quot;أحوال السلف&quot;</b></font><br />
<br />
<img src="http://www.manhag.net/main/images/5933d39w42wcjq.gif" border="0" alt="تشبهوا تكونوا مثلهم  " /><br />
 <br />
<br />
 <br />
<font color="Magenta"><br />
لقد فقه سلفنا الصالحون عن الله أمره، وتدبروا في حقيقة الدنيا، ومصيرها إلى الآخرة، فاستوحشوا من فتنتها، وتجافت جنوبهم عن مضاجعها، وتناءت قلوبهم من مطامعها، وارتفعت همتهم على السفاسف فلا تراهم إلا صوامين قوامين، باكين والهين، ولقد حفلت تراجمهم بأخبار زاخرة تشي بعلو همتهم في التوبة والاستقامة، وقوة عزيمتهم في العبادة والإخبات.</font><br />
<br />
 <br />
<br />
<img src="http://www.manhag.net/main/images/5933d39w42wcjq.gif" border="0" alt="تشبهوا تكونوا مثلهم  " /><br />
<br />
 <br />
<font color="DarkOrange"><br />
وهاك طرفًا من عباراتهم وعباداتهم التي تدل على تشميرهم وعزيمتهم وهمتهم:</font><br />
<br />
 <br />
<br />
قال الحسن: <font color="Olive">من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياه فألقها في نحره.<br />
</font><br />
وقال وهيب بن الورد: <font color="Olive">إن استطعت ألا يسبقك إلى الله أحد فافعل،</font><br />
<br />
 <br />
<br />
 <br />
<br />
وقال الشيخ شمس الدين محمد بن عثمان التركستاني: <font color="Olive">ما بلغني عن أحد من الناس أنه تعبد عبادة إلا تعبدت نظيرها وزدت عليه.<br />
<br />
 </font><br />
<br />
 <br />
<br />
وقال أحد العباد<font color="Olive">: لو أن رجلاً سمع برجل هو أطوع لله منه فمات ذلك الرجل غمًا ما كان ذلك بكثير.</font><br />
<br />
 <br />
<br />
 <br />
<br />
وقيل لنافع:<font color="Olive"> ما كان ابن عمر يفعل في منزله؟ قال: الوضوء لكل صلاة، والمصحف فيما بينهما.</font><br />
<br />
 <br />
<br />
<img src="http://www.manhag.net/main/images/5933d39w42wcjq.gif" border="0" alt="تشبهوا تكونوا مثلهم  " /><br />
<br />
 <br />
<br />
وكان ابن عمر <font color="Olive">إذا فاتته صلاة الجماعة صام يومًا، وأحيا ليلة، وأعتق رقب</font>ة.<br />
<br />
 <br />
<br />
 <br />
<br />
واجتهد أبو موسى الأشعري t<font color="Olive"> قبل موته اجتهادًا شديدًا، فقيل له: لو أمسكت أو رفقت بنفسك بعض الرفق؟ فقال: عن الخيل إذا أُرسلت فقاربت رأسَ مجراها أخرجت جميع ما عندها، والذي بقي من أجلها أقلُّ من ذلك، قال: فلم يزل على ذلك حتى مات.<br />
</font><br />
 <br />
<br />
 <br />
<br />
وعن قتادة قال:<font color="Olive"> قال مورق العجلي: ما وجدت للمؤمن في الدنيا مثلاً إلا مثل رجلٍ على خشبة في البحر، وهو يقول: &quot;يا رب يا رب&quot; لعل الله أن ينجيه.<br />
</font><br />
 <br />
<br />
 <br />
<br />
وعن أسامة قال:<font color="Olive"> كان من يرى سفيان الثوري يراه كأنه في سفينة يخاف الغرق، أكثر ما تسمعه يقول: &quot;يا رب سلّم سلّم&quot;.<br />
</font><br />
 <br />
<br />
وعن جعفر: <font color="Olive">دخلنا على أبي التياح نعوده، فقال: والله إنه لينبغي للرجل المسلم أن يزيده ما يرى في الناس من التهاون بأمر الله أن يزيده ذلك جدًا واجتهادًا، ثم بكى.</font><br />
<br />
 <br />
<br />
<img src="http://www.manhag.net/main/images/5933d39w42wcjq.gif" border="0" alt="تشبهوا تكونوا مثلهم  " /><br />
<br />
 <br />
<br />
وعن فاطمة بنت عبد الملك زوج أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رحمه الله <font color="Olive">قال: ما رأيت أحدًا أكثر صلاة ولا صيامًا منه ولا أحدًا أشد فرقًا من ربه منه، كان يصلي العشاء ثم يجلس يبكي حتى تغلبه عيناه ثم ينتبه فلا يزال يبكي تغلبه عيناه، ولقد كان يكون معي في الفراش فيذكر الشيء من أمر الآخرة فينتفض كما ينفض العصفور من الماء ويجلس يبكي فأطرح عليه اللحاف.<br />
<br />
 </font><br />
<br />
 <br />
<br />
 <br />
<br />
وعن المغيرة بن حكيم <font color="Olive">قال: قالت فاطمة بنت الملك: يا مغيرة، قد يكون من الرجال من هو أكثر صلاة وصيامًا من عمر ابن عبد العزيز ولكني لم أر من الناس أحد قط كان أشد خوفًا من ربه من عمر، كان إذا دخل البيت ألقى نفسه في مسجده، فلا يزال يبكي ويدعو حتى تغلبه عيناه، ثم يستيقظ فيفعل مثل ذلك ليلته جمعاء.<br />
</font><br />
 <br />
<br />
 <br />
<br />
 <br />
<br />
وعن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع أنه دخل على فاطمة بنت عبد الملك<font color="Olive"> فقال: ألا تخبريني عن عمر؟ قالت: ما أعلم أنه اغتسل من جنابة ولا احتلام منذ استُخلِف.<br />
</font><br />
وكان الأسود بن يزيد يجتهد في العبادة،<font color="Olive"> ويصوم في الحر حتى يخضر جسده ويصفر، فكان علقمة بن قيس يقول له: لِمَ تعذب نفسك؟ فيقول: كرامتها أريد، وكان يصوم حتى يخضر جسده ويصلي حتى يسقط، فدخل عليه أنس بن مالك والحسن فقالا له: إن الله عز وجل لم يأمرك بكل هذا، فقال: إنما أنا عبد مملوك لا أدع من الاستكانة شيئًا إلا جئت به.<br />
</font><br />
 <br />
<br />
 <br />
<br />
<img src="http://www.manhag.net/main/images/5933d39w42wcjq.gif" border="0" alt="تشبهوا تكونوا مثلهم  " /><br />
<br />
 <br />
<br />
وقيل لعامر بن عبد الله:<font color="Olive">Iكيف صبرك على سهر الليل وظمأ الهواجر؟ فقال: هل هو إلا أني صرفت طعام النهار إلى الليل ونوم الليل إلى النهار؟ وليس في ذلك خطير أمر، وكان إذا جاء الليل قال: أذهب حرُ النار النوم، فما ينام حتى يصبح.<br />
<br />
</font><br />
 <br />
<br />
وعن الحسن قال:<font color="Olive"> قال عامر بن قيس لقوم ذكروا الدنيا: وإنكم لتهتمون؟ أما والله لئن استطعت لأجعلنهما همًا وا حدًا، قال: ففعل والله ذلك حتى لحق بالله.<br />
<br />
 </font><br />
<br />
 <br />
<br />
وعن أحمد بن حرب قال<font color="Olive">: يا عجبًا لمن يعرف أن الجنة تُزيَّن فوقه والنار تُسَعَّرُ تحته كيف ينام بينهما؟</font><br />
<br />
 <br />
<br />
 <br />
<br />
وكان أبو مسلم الخولاني قد علق سوطًا في مسجد بيته يخوّف به نفسه، <font color="Olive">وكان يقول لنفسه: قومي فوالله لأزحفن بك زحفًا، حتى يكون الكلل منك لا مني، فإذا دخلت الفترة (الفتور) تناول سوطه وضرب به ساقه، وقال: أنت أولى بالضرب من دابتي، وكان يقول: أيظن أصحاب محمد r أن يستأثروا به دوننا؟ كلا والله لُتُزاحمَنَّهم عليه زحامًا حتى يعلموا أنهم قد خلفوا وراءهم رجالاً.<br />
</font><br />
 <br />
<br />
<img src="http://www.manhag.net/main/images/5933d39w42wcjq.gif" border="0" alt="تشبهوا تكونوا مثلهم  " /><br />
<br />
 <br />
<br />
 <br />
<br />
وكان منصور بن المعتمر إذا رأيته قلت: <font color="Olive">رجلٌ أصيب بمصيبة، منكسر الطرف، منخفض الصوت، رطْب العينين، إن حركته جاءت عيناه بأربع، ولقد قالت له أمه: ماذا الذي تصنع بنفسك؟ تبكي الليل عامته لا تسكت؟ لعلك يا بني أصبتّ نفسًا، لعلك قتلت قتيلاً، فيقول: يا أماه، أنا اعلم بما صنعت نفسي.<br />
<br />
 </font><br />
<br />
 <br />
<br />
وقال هُشيم تلميذ منصور بن زاذان:<font color="Olive"> كان لو قيل له إن ملك الموت على الباب ما عنده زيادة في العمل.<br />
<br />
 <br />
</font><br />
 <br />
<br />
وكان صفوان بن سليم <font color="Olive">قد تعقدت ساقاه من طول القيام، وبلغ من الاجتهاد ما لو قيل له: القيامة غدًا ما وجد مزيدًا، وكان يقول: اللهم إني أحب لقاءك فأحب لقائي.<br />
</font><br />
 <br />
<br />
وعن موسى بن إسماعيل <font color="Olive">قال: لو قلت لكم إني ما رأيت حماد بن سلمة ضاحكًا قط صدقْتُكم، كان مشغولاً بنفسه، إما أن يحدث وإما أن يقرأ وإما أن يسبح وإما أن يصلي، كان قد قسم النهار على هذه الأعمال.</font><br />
<br />
 <br />
<br />
 <br />
<br />
وعن وكيع قال:<font color="Olive"> كان الأعمش قريبًا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى، واختلفت إليه أكثر من ستين سنة فما رأيته يقضي ركعة.<br />
</font><br />
 <br />
<br />
 <br />
<br />
وعن حماد بن سلمة <font color="Olive">قال: ما أتينا سليمان التيمي في ساعة يطاع الله عز وجل فيها إلا وجدناه مطيعًا، إن كان في ساعة صلاة وجدناه مصليًا، وإن لم تكن ساعة صلاة وجدناه إما متوطئًا أو عائدًا أو مشيعًا لجنازة أو قاعدًا في المسجد، قال: فكنا نرى أنه لا يحسن يعصي الله عز وجل.<br />
<br />
 </font><br />
<br />
<img src="http://www.manhag.net/main/images/5933d39w42wcjq.gif" border="0" alt="تشبهوا تكونوا مثلهم  " /><br />
<br />
 <br />
<br />
<font color="Magenta">فهؤلاء هم أنموذج السالكين الصادقين<br />
<br />
.<br />
<br />
فتشبهوا بهم إن لم <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53725-تشبهوا-بهم-إن-لم-تكونوا-مثلهم" > تكونوا </a>  <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53725-تشبهوا-بهم-إن-لم-تكونوا-مثلهم" > مثلهم </a> إن التشبه بالكرام  فلاح<br />
<br />
وهذه كانت سيرتهم في مجاهدة النفس ومغالبة الهوى فاستحضرها عند هبوب ريح الكسل وسل الله حسن العمل</font></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.g999g.com/vb" title="منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums"  >منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">jafi,h fil Yk gl j;,k,h legil </p>
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.g999g.com/vb/forums/9-المنتدى-الاسلامي">المنتدى الاسلامي</category>
			<dc:creator><![CDATA[aisha&jannat]]></dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.g999g.com/vb/threads/53725-تشبهوا-بهم-إن-لم-تكونوا-مثلهم</guid>
		</item>
		<item>
			<title>إهداء بمناسبة  دخول شهر رمضان البمبارك</title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/threads/53719-إهداء-بمناسبة-دخول-شهر-رمضان-البمبارك?goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 12 Aug 2010 22:34:53 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا يرانا هو
وقبيله من حيث لانراهم ، اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنّطه منا كما قنّطـته من عـفوك ، وباعــد بيننا وبينه كما باعـدتبينه وبين
رحمتك وجنتك**
(لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)* 



  

<IMG title=ابتسامة style="VERTICAL-ALIGN: text-bottom; BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-STYLE: none" height=19 alt=ابتسامة width=19>كل عام وأنت بخير <IMG title=ابتسامة style="VERTICAL-ALIGN: text-bottom; BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-STYLE: none" height=19 alt=ابتسامة width=19>


  


*<IMG height=400 alt="ramadan-cards (1)" width=400 border=1>
أسأل الله ( _أن يعطيكم_ )

أطيب مآفي الدنيآ --> [ محبة الله ]
وأحسن مآفي الجنة --> [رؤية الله ]
وأنفع الكتب --> [ كتآب الله ]
وأن يجمعكم بأبر الخلق --> [ رسول الله ]
وأن يبلغكم رمضآن [ و ] يبآرك لكم فيه .. <IMG height=19 alt="" width=19>

( اللهم آمين )*
*" وكل عآم وأنتم بخير "

بمنآسبة *
*  حلول ( شهر رمضآن المبآرك )*
*' أعآده الله عليكم / بكل خير وبركة '


<IMG height=184 alt="فانوس مضيئ" width=86 border=1>
*


 

    

<IMG height=19 alt="" width=19>


إهدآء لكل من له بقلبي 
" محبة وتقدير "






]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53719-إهداء-بمناسبة-دخول-شهر-رمضان-البمبارك" >إهداء بمناسبة  دخول شهر رمضان البمبارك</a><br /><br /></div><b><font size="6"><font color="#ff0000">اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا يرانا هو<br />
وقبيله من حيث لانراهم ، <font color="#92d050">اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنّطه منا كما قنّطـته من عـفوك ، </font><font color="#0070c0">وباعــد بيننا وبينه كما باعـدتبينه وبين<br />
رحمتك وجنتك</font></font></font></b><b><br />
<font size="5"><font color="#c00000"><font size="6">(لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ</font>)</font></font></b> <br />
<div align="center"><br />
<br />
<br />
  <br />
<br />
<font size="7"><font color="#c00000">&lt;IMG title=ابتسامة style=&quot;VERTICAL-ALIGN: text-bottom; BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-STYLE: none&quot; height=19 alt=ابتسامة width=19&gt;كل عام وأنت بخير &lt;IMG title=ابتسامة style=&quot;VERTICAL-ALIGN: text-bottom; BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-STYLE: none&quot; height=19 alt=ابتسامة width=19&gt;<br />
<br />
<br />
  <br />
</font></font></div><font color="#FFCCFF"><div align="center"><font face="tahoma"><div align="center"><font face="DecoType Naskh Variants"><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><font color="#ffffff"><br />
<font size="6"><b><font size="7">&lt;IMG height=400 alt=&quot;ramadan-cards (1)&quot; width=400 border=1&gt;<br />
أسأل الله ( <font color="#ff0000"><u>أن يعطيكم</u> </font>)<br />
<br />
</font>أطيب مآفي الدنيآ <font color="#00b0f0">--&gt;</font> [ <font color="#ffff00">محبة الله</font> ]<br />
وأحسن مآفي الجنة <font color="#00b0f0">--&gt;</font> [<font color="#ffff00">رؤية الله</font> ]<br />
وأنفع الكتب <font color="#00b0f0">--&gt;</font> [ <font color="#ffff00">كتآب الله</font> ]<br />
وأن يجمعكم بأبر الخلق <font color="#00b0f0">--&gt;</font> [<font color="#ffff00"> رسول الله</font> ]<br />
وأن يبلغكم رمضآن [<font color="#ff0000"> و</font> ] يبآرك لكم فيه .. &lt;IMG height=19 alt=&quot;&quot; width=19&gt;<br />
<br />
( <font size="7"><font color="#ff0000">اللهم آمين </font></font>)</b></font></font></font></font></font></font><br />
<font face="DecoType Naskh Variants"><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><font color="#ffffff"><b><font size="6">&quot; <font color="#00b0f0">وكل عآم وأنتم بخير </font>&quot;<br />
<br />
بمنآسبة </font></b></font></font></font></font></font><br />
<font face="DecoType Naskh Variants"><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><font color="#ffffff"><b><font size="6">  حلول (<font color="#ff0000"> شهر رمضآن المبآرك</font> )</font></b></font></font></font></font></font><br />
<font face="DecoType Naskh Variants"><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><font color="#ffffff"><b><font size="6">' أعآده الله عليكم <font color="#ffff00">/</font> بكل خير وبركة '<br />
<br />
<br />
&lt;IMG height=184 alt=&quot;فانوس مضيئ&quot; width=86 border=1&gt;<br />
</font></b></font></font></font></font></font></div><div align="center"><font face="DecoType Naskh Variants"><font size="5"><font face="Comic Sans MS"><font size="7"><font color="#ffffff"><b><font size="6"><br />
</font></b></font></font></font></font></font><br />
<br />
<div align="center"><br />
  </div> <br />
<br />
    <br />
<div align="center"><br />
<font size="4"><font color="#00b050">&lt;IMG height=19 alt=&quot;&quot; width=19&gt;<br />
</font></font><br />
<br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="#ff0000"><font color="#0c0c0c">إهدآء لكل من له بقلبي </font></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="#ff0000"><font color="#808080">&quot;</font> محبة وتقدير <font color="#808080">&quot;</font><br />
</font></font></font></div><br />
<br />
</div></font></div><br />
</font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.g999g.com/vb" title="منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums"  >منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">Yi]hx flkhsfm  ]o,g aiv vlqhk hgflfhv;</p>
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.g999g.com/vb/forums/9-المنتدى-الاسلامي">المنتدى الاسلامي</category>
			<dc:creator>محمد السعاداتى</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.g999g.com/vb/threads/53719-إهداء-بمناسبة-دخول-شهر-رمضان-البمبارك</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[" أقيمت الصلاة و الإناء في يد عمر ، قال : أشربها يا رسول الله ؟ قال : نعم ،فشربها "]]></title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot?goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 12 Aug 2010 21:41:07 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*" أقيمت الصلاة و الإناء في يد عمر ، قال : أشربها يا رسول الله ؟ قال : نعم ،فشربها "

قال العلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
في " السلسلة الصحيحة " 3 / 381 :
أخرجه أبو داود ( 1 / 549 - حلبي ) و ابن جرير الطبري في " التفسير " ( 3 / 526
/ 3015 ) و أبو محمد الجوهري في " الفوائد المنتقاة " ( 1 / 2 ) و الحاكم ( 1 /
426 ) و البيهقي ( 4 / 218 ) و أحمد ( 2 / 423 و 510 ) من طرق عن حماد بن سلمةعن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . و قال الحاكم : " صحيح على شرط مسلم " و وافقه الذهبي ، و فيه نظر فإن محمد بن عمرو إنما أخرج له مسلم مقرونا بغيره ، فهو حسن . نعم لم يتفرد به ابن عمرو ، فقد قال حماد بن سلمة أيضا : عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، و زاد فيه : " و كان المؤذن يؤذن إذا بزغ الفجر " . أخرجه أحمد ( 2 / 510 ) و ابن جرير و البيهقي .
قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط مسلم . و له شواهد كثيرة :
1 - شاهد قوي مرسل يرويه حماد أيضا عن يونس عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره . أخرجه أحمد ( 2 / 423 ) مقرونا مع روايته الأولى .
2 - و شاهد آخر موصول يرويه الحسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال : " أقيمت الصلاة و الإناء في يد عمر ، قال : أشربها يا رسول الله ؟ قال : نعم ،فشربها " . أخرجه ابن جرير ( 3 / 527 3017 ) بإسنادين عنه و هذا إسناد حسن .
3 - و روى ابن لهيعة عن أبي الزبير قال : " سألت جابر عن الرجل يريد الصيامو الإناء على يده ليشرب منه ، فيسمع النداء ؟ قال جابر : كنا نتحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليشرب " . أخرجه أحمد ( 3 / 348 ) : حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة .
قلت : و هذا إسناد لا بأس به في الشواهد . و تابعه الوليد بن مسلم أخبرنا ابن لهيعة به . أخرجه أبو الحسين الكلابي في " نسخة أبي العباس طاهر بن محمد " . و رجاله ثقات رجال مسلم ، غير ابن لهيعة فإنه سيء الحفظ ، و أما الهيثمي فقال في " المجمع " ( 3 / 153 ) : " رواه أحمد ، و إسناده حسن " !
4 - و روى إسحاق عن عبد الله بن معقل عن بلال قال : " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أوذنه لصلاة الفجر ، و هو يريد الصيام ، فدعا بإناء فشرب ، ثم ناولني فشربت ، ثم خرجنا إلى الصلاة " . أخرجه ابن جرير ( 3018 و 3019 ) و أحمد ( 6 /12 ) و رجاله ثقات رجال الشيخين ، فهو إسناد صحيح لولا أن أبا إسحاق و هو السبيعي - كان اختلط ، مع تدليسه . لكنه يتقوى برواية جعفر بن برقان عن شداد مولى عياض ابن عامر عن بلال نحوه . أخرجه أحمد ( 6 / 13 ) .
5 - و روى مطيع بن راشد : حدثني توبة العنبري أنه سمع أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنظر من في المسجد فادعه ، فدخلت - يعني - المسجد ، فإذا أبو بكر و عمر فدعوتهما ، فأتيته بشيء ، فوضعته بين يديه ، فأكل و أكلوا ، ثم خرجوا ، فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة " .أخرجه البزار ( رقم 993 ) كشف الأستار و قال : " لا نعلم أسند توبة عن أنس إلاهذا و آخر ، و لا رواهما عنه إلا مطيع " . " قال الحافظ بن حجر في " زوائده " (
ص / 106 ) : إسناده حسن " .قلت : و كذلك قال الهيثمي في " المجمع " ( 3 / 152 ) .
6 - و روى قيس بن الربيع عن زهير بن أبي ثابت الأعمى عن تميم بن عياض عن ابن
عمر قال : " كان علقمة بن علاثة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رويدا يا بلال ! يتسحر علقمة ، و هو يتسحر برأس " . أخرجه الطيالسي ( رقم 885 - ترتيبه ) و الطبراني في " الكبير " كما في " المجمع " ( 3 / 153 )وقال : " و قيس بن الربيع وثقه شعبة و سفيان الثوري ، و فيه كلام " .
قلت : و هو حسن الحديث في الشواهد لأنه في نفسه صدوق ، و إنما يخشى من سوء حفظه
، فإذا روى ما وافق الثقات اعتبر بحديثه . و من الآثار في ذلك ما روى شبيب من غرقدة البارقي عن حبان بن الحارث قال : " تسحرنا مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فلما فرغنا من السحور أمر المؤذن فأقام الصلاة " . أخرجه الطحاوي في " شرح المعاني " ( 1 / 106 ) و المخلص في " الفوائد المنتقاة " ( 8 / 11 / 1 ). و رجاله ثقات غير حبان هذا ، أورده ابن أبي حاتم ( 1 / 2 / 269 ) بهذه
الرواية و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا ، و أما ابن حبان فأورده في " الثقات " ( 1 / 27 ) .

وقال رحمه الله في كتاب المنة ج1 ص417:ومن ( مباحات الصيام ) قوله تحت هذا العنوان : " . . فإذا طلع الفجر وفي فمه طعام وجب عليه أن يلفظه . . "
قلت :هذا تقليد لبعض الكتب الفقهية وهو مما لا دليل عليه في السنة المحمدية بل هو مخالف لقوله صلى الله عليه وسلم : " إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه "
أخرجه أحمد وأبو داود والحاكم وصححه هو والذهبي وأخرجه ابن حزم وزاد : " قال عمار ( يعني : ابن أبي عمار راويه عن أبي هريرة ) : وكانوا يؤذنون إذا بزغ الفجر "
قال حماد ( يعني : ابن سلمة ) عن هشام بن عروة : كان أبي يفتي بهذا وإسناده صحيح على شرط مسلم وله شواهد ذكرتها في " التعليقات الجياد " ثم في " الصحيحة " ( 1394 )
وفيه دليل على أن من طلع عليه الفجر وإناء الطعام أو الشراب على يده أنه يجوز له أن لا يضعه حتى يأخذ حاجته منه فهذه الصورة مستثناة من الآية : ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) فلا تعارض بينها وما في معناها من الأحاديث وبين هذا الحديث ولا إجماع يعارضه بل ذهب جماعة من الصحابة وغيرهم إلى أكثر مما أفاده الحديث وهو جواز السحور إلى أن يتضح الفجر وينتشر البياض في الطرق راجع " الفتح ( 4 / 109 - 110 )
لأن من فوائد هذا الحديث إبطال بدعة الإمساك قبل الفجر بنحو ربع ساعة ؟ لأنهم إنما يفعلون ذلك خشية أن يدركهم أذان الفجر وهم يتسحرون ولو علموا هذه الرخصة لما وقعوا في تلك البدعة
فتأمل . اهـ *]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" >&quot; أقيمت الصلاة و الإناء في يد عمر ، قال : أشربها يا رسول الله ؟ قال : نعم ،فشربها &quot;</a><br /><br /></div><font size="6"><b>&quot; <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > أقيمت </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الصلاة </a> و <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الإناء </a> في يد عمر ، قال : <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > أشربها </a> يا <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > رسول </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> ؟ قال : نعم ،فشربها &quot;<br />
<br />
قال العلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله<br />
في <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> السلسلة الصحيحة <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> 3 / 381 :<br />
أخرجه أبو داود ( 1 / 549 - حلبي ) و ابن جرير الطبري في <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> التفسير <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> ( 3 / 526<br />
/ 3015 ) و أبو محمد الجوهري في <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> الفوائد المنتقاة <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> ( 1 / 2 ) و الحاكم ( 1 /<br />
426 ) و البيهقي ( 4 / 218 ) و أحمد ( 2 / 423 و 510 ) من طرق عن حماد بن سلمةعن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > رسول </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> صلى <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> عليه وسلم : فذكره . و قال الحاكم : <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> صحيح على شرط مسلم <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> و وافقه الذهبي ، و فيه نظر فإن محمد بن عمرو إنما أخرج له مسلم مقرونا بغيره ، فهو حسن . نعم لم يتفرد به ابن عمرو ، فقد قال حماد بن سلمة أيضا : عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> عليه وسلم مثله ، و زاد فيه : <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> و كان المؤذن يؤذن إذا بزغ الفجر <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> . أخرجه أحمد ( 2 / 510 ) و ابن جرير و البيهقي .<br />
قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط مسلم . و له شواهد كثيرة :<br />
1 - شاهد قوي مرسل يرويه حماد أيضا عن يونس عن الحسن عن النبي صلى <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> عليه وسلم فذكره . أخرجه أحمد ( 2 / 423 ) مقرونا مع روايته الأولى .<br />
2 - و شاهد آخر موصول يرويه الحسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال :<font color="red"> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > أقيمت </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الصلاة </a> و <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الإناء </a> في يد عمر ، قال : <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > أشربها </a> يا <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > رسول </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> ؟ قال : نعم ،فشربها &quot;</font> . أخرجه ابن جرير ( 3 / 527 3017 ) بإسنادين عنه و هذا إسناد حسن .<br />
3 - و روى ابن لهيعة عن أبي الزبير قال : <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> سألت جابر عن الرجل يريد الصيامو <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الإناء </a> على يده ليشرب منه ، فيسمع النداء ؟ قال جابر : كنا نتحدث أن النبي صلى <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> عليه وسلم قال : ليشرب <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> . أخرجه أحمد ( 3 / 348 ) : حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة .<br />
قلت : و هذا إسناد لا بأس به في الشواهد . و تابعه الوليد بن مسلم أخبرنا ابن لهيعة به . أخرجه أبو الحسين الكلابي في <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> نسخة أبي العباس طاهر بن محمد <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> . و رجاله ثقات رجال مسلم ، غير ابن لهيعة فإنه سيء الحفظ ، و أما الهيثمي فقال في <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> المجمع <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> ( 3 / 153 ) : <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> رواه أحمد ، و إسناده حسن <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> !<br />
4 - و روى إسحاق عن عبد <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> بن معقل عن بلال قال : <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> أتيت النبي صلى <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> عليه وسلم أوذنه لصلاة الفجر ، و هو يريد الصيام ، فدعا بإناء فشرب ، ثم ناولني فشربت ، ثم خرجنا إلى <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الصلاة </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> . أخرجه ابن جرير ( 3018 و 3019 ) و أحمد ( 6 /12 ) و رجاله ثقات رجال الشيخين ، فهو إسناد صحيح لولا أن أبا إسحاق و هو السبيعي - كان اختلط ، مع تدليسه . لكنه يتقوى برواية جعفر بن برقان عن شداد مولى عياض ابن عامر عن بلال نحوه . أخرجه أحمد ( 6 / 13 ) .<br />
5 - و روى مطيع بن راشد : حدثني توبة العنبري أنه سمع أنس بن مالك قال : قال <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > رسول </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> صلى <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> عليه وسلم : <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> أنظر من في المسجد فادعه ، فدخلت - يعني - المسجد ، فإذا أبو بكر و عمر فدعوتهما ، فأتيته بشيء ، فوضعته بين يديه ، فأكل و أكلوا ، ثم خرجوا ، فصلى بهم <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > رسول </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> صلى <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> عليه وسلم صلاة الغداة <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> .أخرجه البزار ( رقم 993 ) كشف الأستار و قال : <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> لا نعلم أسند توبة عن أنس إلاهذا و آخر ، و لا رواهما عنه إلا مطيع <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> . <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> قال الحافظ بن حجر في <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> زوائده <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> (<br />
ص / 106 ) : إسناده حسن <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> .قلت : و كذلك قال الهيثمي في <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> المجمع <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> ( 3 / 152 ) .<br />
6 - و روى قيس بن الربيع عن زهير بن أبي ثابت الأعمى عن تميم بن عياض عن ابن<br />
عمر قال : <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> كان علقمة بن علاثة عند <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > رسول </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> صلى <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> عليه وسلم ، فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > رسول </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> صلى <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> عليه وسلم : رويدا يا بلال ! يتسحر علقمة ، و هو يتسحر برأس <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> . أخرجه الطيالسي ( رقم 885 - ترتيبه ) و الطبراني في <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> الكبير <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> كما في <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> المجمع <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> ( 3 / 153 )وقال : <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> و قيس بن الربيع وثقه شعبة و سفيان الثوري ، و فيه كلام <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> .<br />
قلت : و هو حسن الحديث في الشواهد لأنه في نفسه صدوق ، و إنما يخشى من سوء حفظه<br />
، فإذا روى ما وافق الثقات اعتبر بحديثه . و من الآثار في ذلك ما روى شبيب من غرقدة البارقي عن حبان بن الحارث قال : <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> تسحرنا مع علي بن أبي طالب رضي <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> عنه ، فلما فرغنا من السحور أمر المؤذن فأقام <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الصلاة </a> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> . أخرجه الطحاوي في <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> شرح المعاني <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> ( 1 / 106 ) و المخلص في <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> الفوائد المنتقاة <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> ( 8 / 11 / 1 ). و رجاله ثقات غير حبان هذا ، أورده ابن أبي حاتم ( 1 / 2 / 269 ) بهذه<br />
الرواية و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا ، و أما ابن حبان فأورده في <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> الثقات <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> ( 1 / 27 ) .<br />
<br />
وقال رحمه <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> في كتاب المنة ج1 ص417:ومن ( مباحات الصيام ) قوله تحت هذا العنوان : <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> . . فإذا طلع الفجر وفي فمه طعام وجب عليه أن يلفظه . . &quot;<br />
قلت :هذا تقليد لبعض الكتب الفقهية وهو مما لا دليل عليه في السنة المحمدية بل هو مخالف لقوله صلى <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > الله </a> عليه وسلم : <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه &quot;<br />
أخرجه أحمد وأبو داود والحاكم وصححه هو والذهبي وأخرجه ابن حزم وزاد : <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> قال عمار ( يعني : ابن أبي عمار راويه عن أبي هريرة ) : وكانوا يؤذنون إذا بزغ الفجر &quot;<br />
قال حماد ( يعني : ابن سلمة ) عن هشام بن عروة : كان أبي يفتي بهذا وإسناده صحيح على شرط مسلم وله شواهد ذكرتها في <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> التعليقات الجياد <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> ثم في <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> الصحيحة <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> ( 1394 )<br />
وفيه دليل على أن من طلع عليه الفجر وإناء الطعام أو الشراب على يده أنه يجوز له أن لا يضعه حتى يأخذ حاجته منه فهذه الصورة مستثناة من الآية : ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) فلا تعارض بينها وما في معناها من الأحاديث وبين هذا الحديث ولا إجماع يعارضه بل ذهب جماعة من الصحابة وغيرهم إلى أكثر مما أفاده الحديث وهو جواز السحور إلى أن يتضح الفجر وينتشر البياض في الطرق راجع <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot" > &quot; </a> الفتح ( 4 / 109 - 110 )<br />
لأن من فوائد هذا الحديث إبطال بدعة الإمساك قبل الفجر بنحو ربع ساعة ؟ لأنهم إنما يفعلون ذلك خشية أن يدركهم أذان الفجر وهم يتسحرون ولو علموا هذه الرخصة لما وقعوا في تلك البدعة<br />
فتأمل . اهـ </b></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.g999g.com/vb" title="منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums"  >منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">&quot; Hrdlj hgwghm , hgYkhx td d] ulv K rhg : Havfih dh vs,g hggi ?   kul</p>
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.g999g.com/vb/forums/9-المنتدى-الاسلامي">المنتدى الاسلامي</category>
			<dc:creator>أحمد بن علي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.g999g.com/vb/threads/53718-quot-أقيمت-الصلاة-و-الإناء-في-يد-عمر-،-قال-أشربها-يا-رسول-الله-؟-قال-نعم-،فشربها-quot</guid>
		</item>
		<item>
			<title>برنامج رقائق في دقائق لشيخنا محمد حسان الحلقه الاولى</title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/threads/53715-برنامج-رقائق-في-دقائق-لشيخنا-محمد-حسان-الحلقه-الاولى?goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 12 Aug 2010 17:21:32 GMT</pubDate>
			<description> صورة: http://www10.0zz0.com/2010/08/12/00/962290399.jpg 

صورة: http://i45.tinypic.com/r7m2h0.jpg 

 برنامج رقائق في دقائق

 لفضيله الشيخ محمد حسان 

 (الحلقه الاولى)

صورة: http://i47.tinypic.com/ileiz5.jpg 


http://rapidshare.com/files/412394520/Rakaik01.rmvb

http://ifile.it/3toj6if/Rakaik01.rmvb

 

 

 </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53715-برنامج-رقائق-في-دقائق-لشيخنا-محمد-حسان-الحلقه-الاولى" >برنامج رقائق في دقائق لشيخنا محمد حسان الحلقه الاولى</a><br /><br /></div><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Red"><br />
 </font></font></font></div> <font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Red"><br />
 </font></font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Red"><img src="http://www10.0zz0.com/2010/08/12/00/962290399.jpg" border="0" alt="برنامج رقائق دقائق لشيخنا محمد" /></font></font></font><br />
</div><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Red"> <br />
 </font></font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Red"><font face="Comic Sans MS"><font color="red"><font color="blue"><font face="Comic Sans MS"><font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font face="Comic Sans MS"><font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font color="red"><font face="Comic Sans MS"><img src="http://i45.tinypic.com/r7m2h0.jpg" border="0" alt="برنامج رقائق دقائق لشيخنا محمد" /></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></div><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Red"><br />
</font></font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Red"> <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53715-برنامج-رقائق-في-دقائق-لشيخنا-محمد-حسان-الحلقه-الاولى" > برنامج </a> <font color="Blue">رقائق في دقائق</font></font></font></font><br />
<br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Red"> لفضيله الشيخ <font color="Blue">محمد <a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53715-برنامج-رقائق-في-دقائق-لشيخنا-محمد-حسان-الحلقه-الاولى" > حسان </a> </font></font></font></font><br />
<br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Red"> (<font color="Blue">الحلقه الاولى</font>)</font></font></font><br />
</div><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Red"> <br />
 </font></font></font><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Red"><font face="Comic Sans MS"><font color="red"><font color="blue"><font face="Comic Sans MS"><font color="red"><font face="Comic Sans MS"><font face="Comic Sans MS"><img src="http://i47.tinypic.com/ileiz5.jpg" border="0" alt="برنامج رقائق دقائق لشيخنا محمد" /></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font><br />
</div><font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Red"> <br />
 </font></font></font><div align="center"><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد   <a href="register.php"> اضغط هنا للتسجيل </a>]</font></b><br />
<br />
 <br />
<br />
 <br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Red"><font face="Comic Sans MS"><font color="red"> <font color="blue"><font face="Comic Sans MS"><font face="Comic Sans MS"><font color="red"><br />
</font></font></font></font></font></font></font></font></font></div> <font face="Comic Sans MS"><font size="4"><font color="Red"><br />
 </font></font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.g999g.com/vb" title="منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums"  >منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">fvkhl[ vrhzr td ]rhzr gadokh lpl] pshk hgpgri hgh,gn </p>
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.g999g.com/vb/forums/9-المنتدى-الاسلامي">المنتدى الاسلامي</category>
			<dc:creator>nexxt</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.g999g.com/vb/threads/53715-برنامج-رقائق-في-دقائق-لشيخنا-محمد-حسان-الحلقه-الاولى</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هنيئًا هنيئًا ..</title>
			<link>http://www.g999g.com/vb/threads/53705-هنيئًا-هنيئًا-..?goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 12 Aug 2010 04:24:39 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*كان رجلان من بلي "حيّ من قضاعة" أسلما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستشهد أحدهما وأخّر الآخر سنة قال طلحة بن عبيد الله: فرأيت المؤخّر منهما أُدخل الجنة قبل الشهيد، فتعجّبت لذلك فأصبحت فذكرت ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم- أو ذُكر لرسول -الله صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : (* *أليس قد صام بعده رمضان* *وصلّى ستة آلاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة**).*]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.g999g.com/vb/threads/53705-هنيئًا-هنيئًا-.." >هنيئًا هنيئًا ..</a><br /><br /></div><font face="arial black"><font size="5"><font color="#215868"><font face="arabic transparent"><b>كان رجلان من بلي &quot;حيّ من قضاعة&quot; أسلما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستشهد أحدهما وأخّر الآخر سنة قال طلحة بن عبيد الله: فرأيت المؤخّر منهما أُدخل الجنة قبل الشهيد، فتعجّبت لذلك فأصبحت فذكرت ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم- أو ذُكر لرسول -الله صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : (</b> </font></font><b><font size="6"><font color="red"><font face="arabic transparent">أليس قد </font></font><font color="#ff0000">صام بعده<font color="red"><font face="arabic transparent"> رمضان</font></font></font></font></b><font color="#215868"><font face="arabic transparent"> <b>وصلّى ستة آلاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة</b></font></font><font color="#215868"><font face="arial"><b>).</b></font></font></font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.g999g.com/vb" title="منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums"  >منتديات فيفاء سوفت - Faifa Soft Forums</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">ikdzWh  >></p>
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.g999g.com/vb/forums/9-المنتدى-الاسلامي">المنتدى الاسلامي</category>
			<dc:creator>شهلة</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.g999g.com/vb/threads/53705-هنيئًا-هنيئًا-..</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
